中新社北京十一月二十二日电 题：“长安古乐”在保护中传承——访“长安古乐”传人李铠
中新社记者 徐长安
偶遇李铠，是在法门寺佛指舍利赴韩国供奉的恭送仪式上。他带着他的西安佛教古乐社在恭送仪式上联奏《满园春》、《游月宫》、《步步娇》、《郁金香》、《绕佛堂》五首古乐，曲乐悠扬婉转，曲调起伏跌宕，丝竹之音久久回荡，引起了在场僧众的注意。
李铠，西安市长安古乐保护开发领导小组专家委员会主任，一个为保护和发掘“长安古乐”而奔走不息的人。
“长安古乐”是中国古代的一种宫廷音乐，流传于陕西终南山以北、渭水以南关中平原一带，以周、秦、汉、唐都城古长安(今西安)为中心，距今已有一千三百多年的历史，是唐宋以来中国乐坛重要的宫廷和都市音乐，被誉为“盛唐遗音原生态”、“世界音乐活化石”、“中国唐代宫廷交响乐”。自唐代起曾东传日本，被该国尊崇为“雅乐”、“国宝”。
李铠介绍，现今的“长安古乐”在三个方面展现了历史上“长安古乐”的核心内容。
“我们的曲谱是几代‘长安古乐’演奏家奔走四方、从民间收集的，都是散落在民间的古乐曲谱，在保证唐风唐韵方面，绝对纯正”。李铠介绍，在佛指舍利恭送仪式上演奏的五首长安古乐都是从民间收集的，其中《游月宫》相传还是唐玄宗李隆基创作的。
目前西安市共有十二个“长安古乐”演奏社团和十七个古铜器社团近六百名乐手。各古乐社依然使用唐燕乐半字谱和俗字谱以及宋代的工尺谱记谱，这些曲谱与甘肃敦煌出土的《敦煌琵琶曲谱》、宋代词人姜夔的《白石道人歌曲》谱都基本相似。
据李铠介绍，民间还保存有明朝嘉靖、清代康熙、雍正、道光年间的手抄本唐曲古乐谱。其中不少乐曲名称与唐教坊曲同名、同调。其律学、乐学内涵和谱式可远追盛唐、五代和两宋时期。除了有大量的器乐曲部分外，还有着为数不少的唐宋诗词艺术歌曲部分。
在佛指舍利恭送仪式上，李铠举着手中的高把子鼓说，现在的“长安古乐”依然使用古代“长安古乐”的演奏乐器，仪式上演奏使用的笛子、笙、管、匏、七星锣等，都是历史文献中记载有据的乐器。李铠说，“现在的‘长安古乐’在演奏中仍然使用唐传乐器中金、石、木、土、丝、竹、匏、革八种材质制作的乐器，因此常常能体会到‘八音合鸣’的艺术境界和追求”。
李铠介绍，他们在恭送仪式上采用的是唐代立部伎行乐的演奏形式，即行走时演奏的乐曲，“另外还有坐部伎坐乐，就是坐着演奏套曲曲牌，都是大曲，乐器配备完整，人员众多，场面非常壮观”。
李铠目前是西安市“长安古乐”保护开发领导小组专家委员会主任，他认为，市里成立的这个组织在保护和发掘“长安古乐”方面贡献卓越。当代“长安古乐”的“长安三老”余铸、赵庚辰、李培恩先生都是这个组织的成员，在人才培养、古乐研究、传承演奏、读谱识谱方面，他们都是“长安古乐”保护传承的功臣。
让李铠难过的事情是，他的老师之一，也就是著名的长安古乐老艺人、八十二岁的李培恩先生二十多天前去世。李铠说道，“人才问题依然是目前的难点，许多曲谱只有老艺人才能看懂，而许多老艺人都已经年逾耄耋，能够读谱的人越来越少了。这将是一个问题。”
让李铠兴奋的事情是，“长安古乐”已经入围国家公布的第二批中国民族民间文化遗产重点保护工程的试点项目，已经进入了国家向联合国教科文组织申报世界非物质文化遗产的预备名单，“目前我们依靠专家学者和民间传承艺人，和音乐学院的教授及中国民族管弦乐学会的民族音乐权威一起携手合作培训年轻人熟悉古乐，解决了这个问题，长安古乐一定能重现辉煌”。李铠挺有信心。
