顺德八音锣鼓柜 悠远韵律穿越百年沧桑

    往昔有人结婚、祝寿的日子里，可以看到八音锣鼓柜的身影；民俗庆典、中秋节、端午节，八音锣鼓柜的身影同样不难寻觅……而今，则只能在强烈邀请举办中式古典婚礼的人家或者盛大节日、民俗活动中，才能一睹八音锣鼓柜的芳容。清脆的唢呐声，锣鼓的喧闹声，还有雕刻得栩栩如生的屋脊、人物，使得华丽的锣鼓柜更是锦上添花。“很幸运，顺德保留下来了7个有100年以上的锣鼓柜。” 佛山市“非遗”保护办公室的专家陈勇新高兴地告诉记者，这些锣鼓柜已经可以说是文物了。

　　近日，记者走访了民俗专家陈勇新和顺德高赞村有60年锣鼓柜表演生涯的老艺人帝叔以及杏坛文化站的站长邓家声，一睹有200多年历史的特色民俗——锣鼓柜风采。

重要的民间风俗活动都少不了八音锣鼓队的身影。

　　文 记者叶辉丽、崔素华

　　图 何波 通讯员汝百乐

　　现状

　　锣鼓柜专业表演者均为半百以上长者

　　帝叔是杏坛高赞村“和乐琼楼”锣鼓柜掌板者，玩锣鼓柜近60年。他告诉记者，以前没有什么娱乐，广播、收音机那些后来才有。当时村里人最大的娱乐便是玩锣鼓柜。

　　帝叔说，他年轻时锣鼓柜相当盛行，特别是农村的节庆，热闹非凡。每年从年初一到正月十九是锣鼓柜活动的高潮期。在平时，生活简单的水乡人，会在每日晚饭后，叫上一帮曲艺社爱好者吹拉弹唱，曲艺社的重要表演节目便是锣鼓柜表演。

　　锣鼓柜曾因抗战爆发、乡村经济急剧衰退而逐渐销声匿迹。改革开放以后，高赞村的锣鼓柜老艺人重组班子，帝叔和他的老伙伴重新出山。

　　时下杏坛锣鼓柜的发展形势并不乐观。“锣鼓柜一般要七八人以上。现在的成员平均年龄都在50岁以上，没有多少‘后备力量’”。帝叔亦说，其队伍中的成员，亦多是其年轻时一齐玩锣鼓柜的同伴，由于不少人年事已高，现在有演出邀请，想组成一支队伍都不容易。

　　演变

　　锣鼓柜很多表演技法失传

　　“以往佛山的很多街道都是成行成市的，比如有的街道主要售卖手工制品、有的则是凿石街。佛山长生树一带都是八音锣鼓铺，不仅仅是一条街道。”佛山市“非遗”保护办公室的专家陈勇新说。

　　目前锣鼓柜正在很多地方恢复兴起。在顺德的高赞村有4支队伍，另外一些村子还有11支队伍也开始恢复活动。龙江的2支队伍曾参加了龙江的民俗文化节。

　　陈勇新说：“在表演技艺以及唢呐模仿生旦的唱腔方面有很多都消失了。过去三弦和唢呐的弹奏和吹的方式变化多端，现在能者十分少。以前的一些老艺人可以用鼻孔同时吹两个唢呐；有的人甚至用牙齿咬着唢呐、张开嘴唇吹等等，现在基本上看不到这样的表演。

　　值得欣慰的是，锣鼓柜继承了岭南文化的善变性，目前，祖庙和顺德一代推出中国古典婚礼礼仪服务。只要有人需要，就会提供锣鼓柜、花轿等前去表演。这种形式团结一些人，吹唢呐、击打大锣的人最多时可以达到30人左右。

　　传承

　　年轻人加入锣鼓柜表演队伍

　　这几年顺德区有关部门已意识到锣鼓柜传承问题，有意识增加锣鼓柜演出机会，让更多的人了解锣鼓柜。“现在我们有4台锣鼓柜。这几年我们经常参加杏坛的节庆活动，中山、番禺搞活动也叫我们。”帝叔说，近年来其表演机会增加了许多，目前已有4台锣鼓柜。

　　杏坛有关部门专门聘请省里的专家为村里年轻人培训锣鼓柜。帝叔告诉记者，前几天有2个年轻人加入锣鼓柜表演队伍。“成为省非遗项目可以让更多的人了解锣鼓柜，特别是年轻一代。

　　小知识

　　八音锣鼓是包括吹打乐、唱八音、锣鼓柜三种表演形式的民间音乐。

　　锣鼓柜是用大小唢呐模仿生旦唱腔演奏成套戏曲，因必备一座装饰华丽、状如有檐无盖的长方形亭子来放置打击乐器的木柜，故而得名。锣鼓柜内装敲击、吹奏、拉弦、弹拨四类民族乐器，以“柜”为单位，以乐社名称制作锦旗，组成一个演奏班子。演奏者多为乡村及城镇街坊中吹、打、弹、奏的好手。人员组成不受限制，一般以乡村为活动基地，利用晚上集体活动；每逢年节或庙会神诞则组织演奏或上街游行助兴。流动演奏时，由四个挑夫抬着锣鼓柜，前面帅旗引领，旁边罗伞簇拥，柜内放大锣和鼓板等乐器，而大钹等乐器则由演奏人员各自拿在手里乐曲以大小唢呐为主调，吹奏粤曲曲牌、广东音乐、“封相锣鼓”及“西秦”、“大棚”等曲目。

　　记者：我们保护锣鼓柜有何意义？

　　陈勇新：在其中可以发现一些粤剧中消失了的音乐元素，比如，前一段在顺德曾经发现了《六国封相》的手抄本，音乐、曲谱、唱词具备可见二者的关系。更重要的是培养观众、进而培养爱好者、最后让爱好者演变成专业的演员。这对锣鼓柜自身的传承具有重要意义。

　　记者：锣鼓柜能不能采用龙舟歌的传承方式，进入学校音乐课？

　　陈勇新：这个不太现实，比如，唢呐需要用“气”，这对于一些孩子来说比较难。学校的孩子还不太适合，但是可以开班招收青年进行培训学习。

　　记者：入选非遗项目之后，保护推广锣鼓柜还要做些什么？

　　邓家声：保护锣鼓柜最重要的是给这些民间艺术一个好的平台，就是要多增加民间艺术的表演机会。

　　现在只有民间的活动才能看到民间艺术的身影，像元宵、关公诞等传统节庆活动。事实上，民间艺术也应该登上“大雅之堂”，而不应只停留在民间表演层面上。

　　记者：一方面可以增加民间艺术出场的机会，以免湮没；另一方面也可以扩大民间艺术的受众群，是吧？

　　邓家声：对。既给民间艺术鼓励，也让它得到市场的肯定。这比什么荣誉都重要。