在武隆大山深处，唢呐和锣鼓是村庄的主要娱乐方式。直辖十周年，武隆县给泥腿艺人们提供了一个表达喜悦的大舞台。昨晚，百余名泥腿艺人走出大山，参加该县首届乡村艺术节耍锣鼓暨唢呐大赛。
在武隆大山深处，唢呐和锣鼓是村庄的主要娱乐方式。直辖十周年，武隆县给泥腿艺人们提供了一个表达喜悦的大舞台。昨晚，百余名泥腿艺人走出大山，参加该县首届乡村艺术节耍锣鼓暨唢呐大赛。
14支队伍盛装参赛
县文广新局文化科科长王长余说，唢呐和锣鼓是武隆乡间最流行的民间艺术。全县26个乡镇，每个乡镇平均拥有业余唢呐锣鼓队上十支。在村里，每逢红白喜事，锣鼓唢呐队是必请的嘉宾。平日一天劳作后，他们聚在村里空地上自娱自乐，被称作泥腿艺人。
县政府发出英雄帖后，全县上百支队伍要求参赛。4月底，县文广新局赶赴各乡镇，挑出了14支最具实力的队伍。
昨晚的武隆县人民广场，人头攒动，热闹非凡。泥腿艺人们身着节日盛装，携带各式演出家什齐聚广场。数千市民开赛前一两个小时就潮水般涌向现场。
看着庞大的阵仗，王长余高兴之余不禁有些担心：多数表演者都年过五十，最老的已是耄耋之年。年轻人大多不愿学习锣鼓和唢呐，民间艺术珍品可能后继乏人。
演奏加入现代元素
来自后坪乡白鹤村的鹤峰土家民间演艺队实力强劲，他们组队已有62个年头，是组队历史最长的参赛队伍。让领队刘家海倍感欣慰的是，这支最老的唢呐锣鼓队，九名队员平均年龄只有40岁。62年来，队员已成功更换了四茬，目前，村里不少十多岁的孩子都会吹唢呐。
九人组合中，吹唢呐有两人，打锣鼓有三人，与众不同的是，他们还有四个伴舞队员。刘家海说，乡间锣鼓唢呐艺术之所以难登大雅之堂，表现形式单调是主要原因——表演者坐在长凳上，缺乏肢体动作。土家传统的锣鼓唢呐曲牌共35个，流传已有上千年。唢呐一般用于喜庆场合，锣鼓则红白喜事都适用。适应时代发展的需求，后坪乡表演队在古老的曲牌中加入了现代流行的音乐元素，自创的舞蹈亦动感十足。
昨晚，他们第五个登台。表演队将《豹子头》、《前行》、《迎亲曲》三个曲牌融合在一起，演绎出一个活灵活现的土家族迎娶新娘的场景。吹唢呐的尽管只有两人，但他们是整支乐队的灵魂。两支唢呐一大一小，大唢呐演奏高音时，小唢呐必是低音；小唢呐吹低音时，大唢呐必然奏高音，两支唢呐浑然一体的演奏，令现场观众叫绝。
鸭江乡代表队压轴出场，二十人的庞大阵容以气势取胜。他们创造性地将川剧和小宫调融合在唢呐演奏中，展现出一场《快乐的新婚》。多达16人的唢呐队一改往日散乱的排列方式，多变的演奏阵型成为音响之外的新看点。
扶持有实力的队伍
昨晚，6支唢呐锣鼓队分获一、二、三等奖。王长余表示，奖金虽然只有几百千把元，但对没有固定经济来源的民间艺术团体而言，已是难得的经济支持。
王长余告诉记者，他们正在搜集整理全县唢呐和锣鼓表演的曲牌，调查唢呐锣鼓队的生存状况。今后，政府将更多地组织类似赛事，以提高唢呐、锣鼓泥腿艺人的经济和社会地位，吸引更多年轻人学习这些技艺。政府还将重点扶持几支有实力的队伍，帮助泥腿艺人们改进艺术的表现形式，把经过包装的民间艺术推向高雅的艺术殿堂。
