李依若：《康定情歌》里张家溜溜的大哥

图为欧阳鹤龄正在考证李依若的有关资料。

      “跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟。月亮弯弯，康定溜溜的城哟……”
        爱情是人类永恒的主题，一首意象丰富生动、旋律优美抒情的浪漫经典《康定情歌》，自流传以来折服了无数国内外听众，并作为世界10首名曲之一，随宇宙飞船飞上了浩瀚太空，成为名副其实的天籁之音。
        那么，是谁创作了《康定情歌》？1996年，康定人重金悬赏寻找作者。投石起浪，国内陆续冒出戴爱莲、王洛宾、吴文季、本土产生说等众多观点。
        宣汉县民间艺人欧阳鹤龄历时10年，自费上万元，在女儿和女婿的陪同下,走遍了宣汉、达县城乡，自贡、绵阳、富顺、成都、重庆等地，广泛调查了《康定情歌》的产生背景，认为《康定情歌》是宣汉籍浪漫才子李依若的原创作品，而李依若本人就是歌里那位“张家溜溜的大哥”。

    探索10年
    民间艺人立志解悬疑
    今年62岁的欧阳鹤龄是宣汉县的一位民间艺人，酷爱书画、雕刻艺术。
    1996年4月，康定人怀着感恩之心，悬赏万元寻找《康定情歌》的词曲作者。四川轻化工学院教授宋方信发表文章，提出《康定情歌》作者是宣汉人李依若的观点。
    作为土生土长的宣汉人，欧阳鹤龄尽管早已耳闻过李依若的故事，但还是觉得有责任、有义务进行详细考证。从1996年起，欧阳鹤龄深入宣汉、达县城乡，走访李依若的家乡人和同时代的见证人，买来摄像机、照相机，收录了众多宝贵的文字、音像资料。
    2004年，欧阳鹤龄走南闯北，寻访李依若与《康定情歌》的渊源。当年，他来到自贡市，找到了宋方信教授。宋教授说，1996年他和一个叫熊仲文的教师正翻看媒体转载的悬赏征集《康定情歌》作者的文章，这时，该校大学生粟文明闯入办公室，随口说：“这是我们宣汉马渡人李依若写的，我们那儿家喻户晓!”宋教授大为惊讶，于是刨根究底，采写文章并公开发表。
    后来，欧阳鹤龄还到过绵阳、富顺、成都、重庆等地，寻找李依若与《康定情歌》的蛛丝马迹。2005年，欧阳鹤龄到重庆江津市参加一个全国书画交流活动，其间在重庆市历史文献中心发现了李依若发表于《大江报》、《新蜀报》的上百篇文章。在这里，欧阳鹤龄发现一条重要线索：《康定情歌》最后一段“世上的女子任我爱，世上的男子任你求”，来源于上世纪30年代前后任川大教授的吴方吉（江津人）的白话诗《婉容词》。欧阳鹤龄说，其时李依若正在成都读大学，诗句被引用当属自然。
     爱情故事
   《康定情歌》真实原型 
    欧阳鹤龄多年潜心研究，认为是李依若浪漫的爱情故事成就了《康定情歌》。
    李依若原名李天禄，祖籍平昌人，1911年生于宣汉马渡乡百丈岩一个富豪之家。30年代前后就读于成都岷江大学，求学期间与一位康定李姓女子如诉如泣的爱情故事，马渡人无人不知。
    李依若身高1.78米，风流倜傥，十指修长，写得一手好字，拉得一手好二胡，马渡人形象地说：“戏台上的文小生是啥样子李依若就是啥样子。”当年李依若在成都求学期间，与一位康定李姓富家女相爱，假期曾多次到康定游玩采风。跑马山上，纵马驰骋，蓝天白云，情意缠绵。马渡人说，就是在这个时候，李依若创作了《跑马溜溜的山上》。后来，李依若将李家大姐带回家乡准备完婚，不料家人认为同姓不能通婚，一对鸳鸯，就此拆散。
    30年代后期，李依若在重庆市政府任秘书科员和《新蜀报》文艺副刊编辑，回乡后由父母包办与一位赵姓农家女结婚，未育子女。解放后，他曾任宣汉县文联主席，命运多舛，1956年病逝前将众多手稿付之一炬，边烧边哭。

抗战期间，中央音乐学院迁到重庆青木关，江定仙等音乐家采集到《跑马溜溜的山上》这首歌，名称也改为《康定情歌》。1947年，著名女高音歌唱家喻宜萱在南京首唱《康定情歌》获得巨大成功，之后风靡全国。
    民歌之乡
    孕育情歌王子李依若
    李依若生长于马渡百丈岩下鲁班河畔，当地民歌就像雨后的山菌，俯首即拾，被誉为民歌之乡，正是丰厚的土壤孕育了一代情歌王子。
    据马渡的众多老人讲，李依若解放前经常收集、整理、创作民歌山歌，教他们唱民歌，其中包括《跑马歌》、《苏二姐放牛》、《石头歌》等数十首，并常在马渡和县城进行表演比赛。
   欧阳鹤龄认为，《康定情歌》的词句完全采用了宣汉人耳熟能详的方言土语，比如“端端”、“溜溜”、“一来”、“二来”、“人才好”、“会当家”，而且曲调基本是在宣汉民歌（主要是《十把扇子》）的基调上改编的。宣汉民歌用衬词“溜溜”的达数十首之多。
    马渡人欧明学给欧阳鹤龄说：10岁时父亲给他办生，赴宴的李依若见他长得聪明，便问他想不想学唱歌。欧明学问：“那你教我唱啥子歌呢？”李依若说教唱一首《康定城歌》。六七十年后，欧明学即兴演唱了这首歌曲，曲调与《康定情歌》一致，只是歌词略有改动，成了“劳动溜溜的好”。
    欧阳鹤龄还提供了一个可靠证据：2004年，马渡举办民歌会，期间听解放初任县新华书店首任经理的龚汝强回忆，1950年李依若同文化馆长符风和宣汉师范音乐教师冉永纪找到他，协商出版《宣汉民歌选》。此书是三十二开本，用的是土纸，红黄封面，收录的30多首民歌中有6首署名作者是李依若，其中包括《跑马溜溜的山上》和《苏二姐》。该书共印500本，新华书店销售300本，县文联内部送出200本。当年的音乐教师和音乐爱好者如刘梓权、余泽雷、向本林等也绘声绘色地指证看到过这本书。因年代久远、纸质差，目前尚未被发现。
    马渡乡一些六七十岁的老人说，《跑马歌》最早是“李家溜溜的大哥”，而不是后来“张家溜溜的大哥”。这是李依若根据自己的经历，考虑到地方宗族“同姓男女不能通婚”所作的改动，同时也是纪念其姓张的生母。
    欧阳鹤龄说：前几年李依若的夫人尚在，她讲以前不叫《康定情歌》，原名《跑马歌》，当地人还有叫《跑马溜溜的山上》、《康定城歌》的。
    观点对抗
    旷世情歌李依若原创
   这些年，《康定情歌》的作者有多种说法，欧阳鹤龄一一进行了辩驳：
   以前的《康定情歌》均署名四川民歌，音乐家江定仙1947年7月25日在为《中国民歌》第一集作序时写到：“编者要我为各曲校定，同时要我将最近编的一首《康定情歌》也加入凑热闹……”。这说明江定仙是此歌的编者而不是作者。
   还有人说《康定情歌》是王洛宾改编的。王洛宾是写西部民歌的，风格不同，况且从未到过康定和大巴山。2004年，甘孜州委一位领导作客央视节目时，明确表示非王洛宾的作品，其作者是个谜。
    至于舞蹈家戴爱莲，只是到康巴地区采风收集到了这首歌，并在传播方面起了一定作用，但不是歌曲原创。
    近年，有人说是福建泉州惠安人吴文季，当地更是打出了“世界十大民歌作者吴文季故居”招牌。实际上，吴文季是1946年从甘孜的军人中收集到这首歌的，时名《跑马溜溜的山上》。而公认的说法，《康定情歌》诞生于30年代。
   后来康定又有人说“是康定本土自然产生的，没有具体的作者”。这种观点经不住推敲，与当初悬赏作者自相矛盾，何况康巴民歌粗犷豪放。
    一首经典的具有顽强生命力的歌曲和好的文艺作品能够流芳百世，大多与作者丰富传奇的生活经历分不开。试想，没有一个具体的生活原型，该作品无疑是无源之水。这些年，各地争的实际上都不是原创，而是改编、传播。正是李依若传奇的爱情经历、家乡民歌的滋养和横溢的音乐才华，成就了这首旷世情歌。至于一些词句的变动，是流传过程中人们以不同心态各取所需进行的改动，如：“端端溜溜的照在，朵洛大姐的门”，“张家溜溜的大哥，劳动溜溜的好”等。

                                          （记者 蒲建国 魏全益 罗琴）