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聆聽歸根之音——大音出岫  國樂名家音樂會

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[组图]聆聽歸根之音——大音出岫  國樂名家音樂會


緣起在急速變動的年代,《中生代》一詞所指就不只是位於老於新之間的一代,它更該是關鍵的的一代,承先啟後的一代。這一代沒能連接過去與未來,文化就將產生斷裂,且是無以再生的斷裂。正因如此,我選了四位傑出的中生代音樂家推薦給大家。這推薦不是一般的推薦,畢竟們都有極高的知名度,擁有一定的明星光環,並不需再有贅語。推薦,是指對他們藝術乃至生命特質另一向度的切入,由此,我們乃能看到他們在承先啟後上的關鍵性。四位音樂家是琵琶的章红艳、笛的杜如松、二胡的严洁敏、琴的赵家珍,他們各有所善,但共同的是,皆深於傳統,卻又能自在的應對當代。我們希望經由這一系列的音樂會,讓他們的文化身影更為大家所認知,後進者固能由此有所景從,他們自身也更能在此歷史角色上多所觀照。——林谷芳 先生

    緣起

    在急速變動的年代,《中生代》一詞所指就不只是位於老於新之間的一代,它更該是關鍵的的一代,承先啟後的一代。這一代沒能連接過去與未來,文化就將產生斷裂,且是無以再生的斷裂。正因如此,我選了四位傑出的中生代音樂家推薦給大家。這推薦不是一般的推薦,畢竟們都有極高的知名度,擁有一定的明星光環,並不需再有贅語。推薦,是指對他們藝術乃至生命特質另一向度的切入,由此,我們乃能看到他們在承先啟後上的關鍵性。四位音樂家是琵琶的章红艳、笛的杜如松、二胡的严洁敏、琴的赵家珍,他們各有所善,但共同的是,皆深於傳統,卻又能自在的應對當代。我們希望經由這一系列的音樂會,讓他們的文化身影更為大家所認知,後進者固能由此有所景從,他們自身也更能在此歷史角色上多所觀照。——林谷芳 先生

  

《老子》:“大方無隅,大器晚成,大音希聲。”希聲,無聲。意謂至大之音則不辨宮商,猶如無聲。後以“大音”指美妙的樂音。“岫”,本意為岩穴、山洞,古人稱之為山峰。晉代陶潛作《歸去來兮辭》:“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。”以出岫喻出山之意。大音出岫,妙音自然來。

 

 

 

古琴對古人來說,不但是樂器,也是抒懷寄情之物,唐朝詩人劉長卿作詩:“泠泠七弦上,靜聽松風寒”。彈琴者,天人合一,聽琴者,境由心造,《流水》、《瀟湘水雲》就是趙家珍老師以澈澄之心憑弔歷史之感懷而奏出的。

 

徐艺芳胡琴的一推一拉,亦是一抑一揚,“含而不露意味深長”,意與境之美相互依存,實與虛,剛與柔,放與收,音韻與律動在技術與靈魂的配合下呼之欲出。嚴潔敏老師演奏的《二泉映月》、《江河水》亦是傳奇、經典相結合的作品。

 

琵琶  章红艳  教授“大珠小珠落玉盤”描繪恰為琵琶之音,“弦弦掩抑聲聲思”訴說著琵琶之情,“音與情並茂”在指尖迸發靈魂的力量。通過章紅豔老師所演奏的琵琶曲《塞上曲》、《龍船》將音樂會的氛圍推上一個高點。

 
笛簫  杜如松  教授遙聽鷓鴣撲翅,亦時遠而時近,“唯有鷓鴣飛”,道出世事境遷,人生感懷。笛與簫音色的對比,笛聲之,動中有靜,動的是鷓鴣遠飛,是焚香繚繞,靜的是歷史滄桑,是蓮台禪心。杜如松老師演奏《鷓鴣飛》、《蓮台凝香》,讓聽眾感受到動與靜的交替與觀照。

 

何謂傳統?如若唯有技術的美,那將只是對事物外象的追求,音樂美學中所滲透的“境界說”,闡述了音樂與靈魂藝術上的呼應與回歸。在林谷芳老師的導聆中,認識傳統樂器,認識中華文化的根基,認識傳統樂曲,感受傳統文化,將傳統從束之高閣中解放出來,讓現代化快節奏的心靈得以平復,歸根傳統,傳統歸根。

本站原创   新闻录入:古曲网编辑    责任编辑:古曲网编辑 更新时间:2016/11/17 10:04:19   发表评论
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