中国箫笛史上的几个问题

路波森[英]（1854-1925）将原始乐器分为三种形式，即鼓、笛、弦。他将器乐的发展分为三个阶段：鼓最早，笛次之，弦最后，以乐器构造的简繁作为依据。

    鼓是最古老的乐器吗？与格罗斯、路波斯商榷。

    乐器的起源这一问题历来存在着不同的说法，格罗斯[德]（生卒不详）认为：史前人使用乐器，是伴随着舞蹈的律动而出现的，所以狩猎民族中鼓的使用是“乐器中最原始又最古老的形式”（E.Grosse:《The Beginings of Art》228页）。路波森[英]（1854-1925）将原始乐器分为三种形式，即鼓、笛、弦。他将器乐的发展分为三个阶段：鼓最早，笛次之，弦最后，以乐器构造的简繁作为依据。他说：“各野蛮人间，有时可以单独的使用鼓，而笛、弦则永不见单独的使用；如果他们有笛必带有鼓，有弦又必用鼓与笛”（J.F.Rowbotham《A History of Music》2页）。他们在未开化部落进行多次考察，用丰富的例证支持他们的说法。

    事实果真如此吗？

    奥地利人华拉士克（R.Wallashck,1860-1917)表达了截然相反的观点，他公开宣扬笛为原始氏族最早拥有的乐器，其次是钟、喇叭、铃、弦乐器等。

    多年来骨哨在世界许多国家都曾被发现。在中国，最早被发现并被报导的是山顶洞用过的骨哨，此后七十年代出土了著名的河姆渡骨哨（图一）。这些骨哨横开二孔或三孔，手指粗细，约三公分长，很象当今的口笛。当时定名为骨哨，似在避免归入乐器一说，甚至有人认为骨哨可能是原始人的某种饰物，例如斐文中先生便持有这一观点。1987年河南舞阳骨笛的出土，不仅把笛的历史推笛八千年以前，而且首先把这种骨制乐器明确地称之为骨笛（图二）。这样，由骨哨到骨笛，已成为最古老、最悠久的乐器的象征。因此，鼓是最古老的乐器这一论断难以成立，事实是骨笛已成为人类历史上最早出现的乐器。

    洞笛源于埃及吗？与田边尚雄商榷。

    田边尚雄认为，从笛之一管者，名竹（下加逐）及竹下加（龠），最早源于埃及，称为赛彼（SEFI），传入阿拉伯改称奈伊（NAY），再传入印度时，改为竹制。以后经丝绸之路传入中国，就是周代以前的竹（下加逐）及竹（下加龠）。关于这一点，在田边尚雄著《中国音乐史》中有详尽的叙述。他说：“从吹之笛，为美索不达米亚、犹太、埃及、希腊所见最多之古代乐器，在东亚诸国则非完全保存古代的。古代埃及之从笛赛彼大概为长苇管所作，其种类有二：一种于吹口处插入苇舌，而吹奏之，即筚篥之一种也。另一种于吹口处，仅切斜管，与笛同类。管长四尺三寸，此乃埃及人一膝立坐，以管之顶度出向膝，故必须长管，由此传于阿拉伯人，阿拉伯人盘膝而坐，持管之正面，故用短管。不但如此，其吹口不斜切为V字形，此阿拉伯人，称之为奈伊。波斯亦系从笛。此与印度之佛教结合，殆在大月氏之时。此从笛经过中亚，由西域入中国，为时甚古，周末已有之，放于亚历山大帝国时先驱：至阿育王，而有相当之东进。至佛教艺术中心所盛采者，则当为大月氏时之西域文化。”

    清代王渔洋曾经指出：“今之箫，乃古之竹（下加龠），名异而体同”（王渔洋：《香祖笔记》）由此来看，今日之洞箫源于埃及当可推论。

    事实果真如此吗？

    我们知道，今之洞箫的前身是汉、魏长笛，竹制；长笛的前身是三代之竹（下加龠），竹制或苇制。那么竹（下加龠）究竟从何而来呢？

    图二显示的骨笛，形制与当今之洞箫相似，这不是偶然的，远古人类狩猎，穴居，由于常常能猎取巨禽而食，因而巨禽胫骨随处可见，这给他们创造人类的初级文化创造了必要的条件。可以说骨笛是人类穴居文化的一个象徵。进入农耕社会以后，人们越来越依赖从植物中寻求食物，艰难困苦并且难以保障的狩猎生活逐渐减少，此时人类从骨文化向竹文化过渡势在必然。况且竹材易寻，圆直适中，似比骨材更易于制作。因此，管乐器由骨制向竹制转移是理所当然，毫不足怪的。由此可见，骨笛当为洞箫之鼻祖。