他拉的
二胡是我见过最好的
“阿炳虽然只是个民间艺人，但是他拉的
二胡，是我当年见过的最好的”黎松寿这样评价阿炳的演奏技巧。
“崇安寺类似于北京的天桥、南京的夫子庙等地方，有做小生意的，有卖艺的，各种各样的人都聚集在这里，所以非常吵闹嘈杂，但是阿炳在这里演奏的时候，他的琴声是压不住的，大老远就能知道是他在表演。人家用的琴一
般是细弦、丝弦，他用的是比人家粗一级的中弦、老弦，但是不管哪把琴到他手里，他都能很好地控制得住，他的琴声又甜又糯，但是甜而不腻，糯而不粘。此外，人家表演都用话筒，因为音量不够，但是他从来都不用，这完全得益于他手上不一般的功夫，那时候我在上海等地方看过很多人的演奏，但是没有一个有他拉得好”。虽然已经过去了五十多年，但是黎松寿对阿炳的演奏技巧仍然记忆深刻，据黎老介绍，阿炳幼年在父亲指导下勤习道教
音乐，这为他后面的演奏打下了很好的基础。
他的说唱
新闻是一绝
“阿炳说
新闻，‘无锡八怪’之首。在阿炳的几个绝活中，他的说唱新闻是当时社会影响最大、群众最受欢迎的。”黎松寿详细描述了阿炳说唱新闻的特点，“阿炳是个非常聪明的人，知道的东西很多，他听到什么，就能记住并说到自己的新闻中来，而且以他独特的形式进行表现，因此非常吸引人。比如说哪边枪毙了个大流氓，哪边的千金小姐和车夫自由恋爱私奔了啊，这些老百姓都非常爱听，虽然有时候为了迎合观众，会出现迷信以及低俗的内容，但这并不影响阿炳说唱新闻本身的价值。”
黎松寿回忆，在民族矛盾激化的时候，阿炳站在了人民的一方，马占山的抗战故事他说过，中国军队轰炸日舰“出云号”的故事他也说过，他还建议老百姓不买日本货，在国内战争时期还讽刺国民党的金元政策，巧妙的是他还懂得用指桑骂槐、利用敌人内部矛盾的方式，既让老百姓听得很过瘾，同时也保护了自己。
据悉，阿炳说唱新闻一般用三块板开场，接着用
胡琴拉两句，在说新闻的时候，以说唱为主、
音乐为辅，一般四字一句，有套字，同时运用包括锡剧里面的“文书调”在内的多种表现形式，所以很有特点。不过可惜的是，阿炳的这项绝技并没有像《
二泉映月》那样被保留下来。
他有绝佳的人缘
据黎松寿介绍，因为阿炳看不见东西，所以他的耳朵特别灵敏，在街上听到别人的声音，他都能准确辨别出那个人是谁，并且很客气地和人家打招呼，而别人也因此很乐意跟他攀谈。
有意思的是，有家香烟店老板，每次在阿炳经过的时候，都要很客气地把香烟送给他抽；在广福桥附近有家面摊，做的面和馄饨都很好，但是每天晚上，面摊老板都要留一碗面和一杯酒，别人就算出再高的价钱也不卖，他就是为了等到那熟悉的二
胡琴声，然后招呼琴声的主人过来吃面和攀谈，即使再晚，面摊老板都会等……
虽然阿炳是生活在社会最底层的街头艺人，但是他以他的才艺和谦和获得许多老百姓的尊重。
特定环境中的民间艺人
过去，关于阿炳的认定有两种极端的意见：有人因为他创造了音乐经典而把他拔得很高，也有人因为他生命中的两个污点而把他全盘否定。
“他是生活在那个特定环境中的民间艺人”黎松寿如此回应。据黎老介绍，阿炳年轻时代生活失检,沉溺风月,终至祸及双目，这是事实，之后阿炳也追悔莫及，在上街说新闻的时候，他经常奉劝世人莫学此恶习，在黎老看来，一个人能够在众人面前拿自己的惨痛教训作为例子，这是难能可贵的。阿炳也是在那个环境中吸上鸦片，之后他上街卖艺，晚上经常要到一两点才回来，非常辛苦，这也导致了他不得不以鸦片来维持精力，和一些旧社会的老艺人一样，阿炳染上毒瘾也是与那个特定环境分不开的。
不过阿炳的艺术成就绝对不会因此而打一丝折扣，因为融入了生活的苦难，他的二胡、
琵琶和说唱新闻都有极高的艺术价值，但是黎松寿并不同意有些人对阿炳的神化，“在民族矛盾激化的时候，他站在人民的一边，这确实是爱国主义，但是他的爱国主义只是自发的、朴素的，他是在那个环境中艰难求生存的民间艺人，我们不能因为他创造出现实主义的、具有抗争精神的《
二泉映月》，而把他的思想境界拔到不实际的高度。”
关于如何认定阿炳是记者访问黎松寿的最后一个话题，也是他对此次所说内容的一个总结。这次访谈，黎松寿向记者展示了一个真实的阿炳，就在阿炳故居即将开放之际，黎老将自己封存已久的记忆，为世人如何正确看待阿炳和他的音乐，提供了一份很好的启示。
后记：就在记者赴南京采访后的第三天，黎松寿教授就从南京来到无锡，参加即将于“五一”期间举行的阿炳故居开放仪式，５月４日上午９：００，他将在北仓门生活艺术中心作主题为《阿炳音乐人生》的公益讲座。
