岭南古琴 根在江门

　　古琴，也称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国古代文人雅士修身养性必备的乐器。琴艺在琴棋书画中排在第一位，被称为“国乐之父、圣人之器”。据《史记》记载，琴的出现已有3000多年历史，说明古琴艺术与中国文明一样悠久。《诗经》里屡有记载，如“窈窕淑女，琴瑟友之”、“琴瑟击鼓，以御田祖”等等。岭南古琴据说自汉代起便出现，历经磨难断层，直到南宋皇室南迁江门新会，带来一批琴谱琴师，岭南琴学得以再度兴盛。相传《古冈遗谱》就是当时留下来的古谱。

　　明代大儒陈白沙（献章）是一位大哲学家、大书法家，也是一位著名琴家，他对《古冈遗谱》进行了发掘整理，他用过的名琴还保留至今。他还为琴轩撰写过记，为琴画题过款，也常常抚琴作诗，“老夫独面东溟坐，月上孤琴未解囊”、“松崖日暮水声深，何处携来绿绮琴”、“饮酒不在醉，弄琴本无弦”、“道士来携三尺木，高山流水一声弦”、“春风开我琖，流水到谁琴”……就是陈老先生的琴诗佳句。

　　清代道光年间，新会人黄景星在前人的基础上创立了真正意义的古琴岭南派，他与同乡陈绮石、陈芷芗设立广东最早的琴社，并辑有五十首琴曲的《悟雪山房琴谱》。现存新会景堂图书馆藏有一本咸丰年手抄古琴谱，十分难得。除陈白沙之外，黄观炯、招学庵也是出自江门的著名琴家，其中招学庵是民国年间人，解放后才去世，他被誉为“岭南古琴三杰”。而黄景星更是出自古琴世家，他父亲、兄长和侄子均为古琴爱好者，同学赵泰以及陈绮石、陈芷芗均为琴友。可以说，岭南古琴与江门结下千年不解之缘。江门也被岭南古琴研究会称为岭南古琴文化发源地。

　　改革开放后，岭南古琴又一次迎来了春天。以杨新伦为代表的岭南琴家大力弘扬，加上谢导秀等人的努力传承，发扬光大，岭南琴派茁壮成长。光是谢导秀老师便收徒近百名。几年前，江门青年艺术家韩晓华拜李祥霆、谢导秀为师，由于她刻苦勤学，加上有着深厚的古筝功底，如今也授有学员十余人。岭南古琴后继有人，江门古琴又出现一线生机。

　　岭南古琴根在江门，希望有关部门努力保护好、开掘好江门的古琴文化，也希望社会有识之士更加关心、热爱岭南古琴文化。