“琴者，情也。”伯牙、钟子期《高山流水》觅知音称颂千古，嵇康临刑一曲《广陵散》旷世绝响，司马相如和卓文君《凤求凰》，而成美满姻缘……没有肆意的宣泄，只在含蓄中流露出平和超脱的气度、虚实相生的弦外之音，创造出一种空灵意境。
2003年11月，联合国教科文组织将古琴列入第二批世界“人类口头和非物质遗产代表作”，古琴由此迎来了新的发展契机，学古琴者、赏古琴者越来越多，古琴也愈发呈现出经久不衰的魅力。
在当今古琴的两大流派山东“诸城派”和南通“梅庵派”之中，就有两位琴师与金坛有着密切的关联。
“梅庵派”名家周通生是金坛女婿
2008年1月，“第四届全国中国画名家学术邀请巡回展”在金坛举行期间，范扬等十多位著名画家当场挥毫泼墨，现场一角，一位中年男子端坐抚琴，古音缭绕，颇有韵味。
琴师乃“梅庵派”名家周通生，被特地请来为画家们助兴。周通生的妻子是金坛人，工作之余，周通生常回金坛小住。
这位49岁的金坛女婿并非以琴为生，弹琴纯属嗜好。他早年学的是国际贸易，先是在国营进出口公司工作，1993年开始进入外企，常在英美、东南亚等地奔波，从事外贸经济。
周通生曾是个艺术青年，年轻时就钟情于传统文化，尤喜诗画。他经常出国在外，不喜欢看电视，就看一些国内带去的杂志书籍，听听音乐CD。那一年，在英国伦敦，他偶然听到一盘古琴曲CD，音色古朴淳厚，犹如天籁之音，声声触动心弦，许多意境都和他熟悉的古诗词那样贴近，也勾起了他的思乡之情。他至今都记得，其中有一曲就是《平沙落雁》。
“从小到大，钢琴、小提琴听过不少，也很喜欢，但从来没有想要去学的。”这一次，周通生却有一股强烈的冲动：一定要回去学古琴。他先在网上查，发现苏州有老师教授古琴，回国后，他就到苏州拜师。老师得知他是南通人之后，很奇怪，告诉他：“你学琴不用到这里啊，你们南通就出过好多古琴大师，回去学吧！”
周通生回到南通才知道，自己的老家就是梅庵琴派的发源地，还有一位当代名家王永昌。王永昌曾拜古琴大师徐立孙和琵琶大师孙裕德为师，得二人真传，是当代梅庵琴派古琴和瀛洲古调派琵琶的主要代表。
见到王永昌后，周通生提出拜师学琴。老先生还有些犹豫，因为当时周通生已经40岁了，手指关节都硬了，不容易学出来。周通生并没有放弃，希望老师先让他试试，不行就回家。机会难得，周通生也很刻苦，每天他都要练琴两三个小时，手指上结出了异于常人的厚茧。王永昌有100多个学生，其中不乏科班音乐学院出身的。然而，学艺3年，周通生就成为这些学生中琴艺最娴熟的一个。
周通生说，古琴对习者并不要求有特别高深的音乐功底，最重要的是习者对生活的感悟以及对传统文化的领悟，比如，李白和苏东坡都不是真正的乐者，可他们都会古琴，也写过琴曲。科班出身的也许学得很快，但通常只得技法，而难得精髓和意境。
学得越深，练得越多，周通生的感受也越发真切丰润：《长门怨》阿娇的幽怨细腻缠绵；《平沙落雁》雁鸣翱翔，动静的交替之景跃然心中；《捣衣》、《搔首问天》……每一曲，乃至每一段彷佛都能令他的思想驰骋于天地人心；纵处斗室，胸中自有万千锦绣。
这些年，古琴在民间有所复兴。周通生说，一个社会经济发展到一定水平，必定需要文化的回归。近年来，周通生和琴友之间也有许多雅集，不同门派相互切磋，“携琴会友，快意人生”，过去不可实现的理想，在如今已成现实。
周通生有一个习惯，到哪里都要带着他的古琴，当真是“月息风晨，诚不可须臾离也”。周通生的妻子说：“他要是哪一天不弹琴，就会觉得浑身痒痒，难受的。”奔忙之余，阅典籍，品琴心，琴曲相伴，让周通生在异域他乡的寂寥之中多了一份慰藉。
中国古琴现有九大名派：浙派、虞山派、广陵派、浦城派、蜀派、九嶷派、诸城派、梅庵派、岭南派。这其中，山东诸城派和南通梅庵派联系较深。梅庵派创始人王燕卿早年师从诸城派名家王冷泉，多方学习后自创梅庵派，所以至今梅庵派古琴中仍有山东民间歌曲、曲艺或器乐般的腔调。
“诸城派”大师朱子易是金坛人
此前，我们就得知诸城派当代名家朱子易先生乃是金坛人，但一直没法取得联系采访。后来，周通生说他认识一位诸城派传人，正是朱子易的学生，可以通过此人联系。几经辗转，我们终于联系到朱子易先生。老先生说话虽有浓郁的山东口音，但提起家乡金坛，倍感亲切，非常乐意接受我们的采访。
朱子易1938年出生于金坛建昌，家中独子一个。1952年，因为家中贫困，朱子易离开家乡，投靠在山东济南工作的姨夫。在那里，朱子易读完了中学。18岁那年，朱子易随同学到一位叫詹澄秋的老先生家里玩，老先生抚了一曲《石上流泉》，朱子易一听非常喜欢。虽然他以前对古琴并不了解，但是却决定拜詹先生为师。入门后，朱子易才知道，詹老先生是诸城派的第四代传人，琴艺高超，治学严谨，朱子易由此成为诸城派第五代传人。
磕头拜师之后，朱子易吃住都在老师家，跟随老师学习古琴。他常常和老师同睡一张床。冬天的晚上，师徒二人睡不着，就腿上搭着被子，把琴放在膝盖上，抚琴练琴，乐在其中。
在詹澄秋先生的教诲和口传心授下，朱子易颇得真传，加之他把学琴作为一种怡情养性的方式，作为心境的抒发，更由于他禀性聪慧，领悟能力强，再加上传统文化方面的深厚底蕴，不久便崭露头角。当时，有前辈听了朱子易弹奏的《平沙落雁》后，点头称赞道：这才是詹先生的风格，十足“诸城派”韵味。
“先生对我特别好，不仅教我古琴，还为我介绍工作，对待我就像对待自己的孩子一样。”中学毕业后，朱子易在工厂里做过工人，后经詹澄秋介绍，进入济南市歌舞团，成了一名琵琶演奏员，后来又在济南市文化局当了十几年编剧，1983年任济南市社会科学界联合会秘书长。直到1996年，离岗后，朱子易才得以专心进行古琴教授工作。“工作的时候杂事很多，退下来之后，我就把所有心思都用在了古琴上，我觉得应该把美妙的古琴艺术传递下去。对我的恩师，也好有个交代。”
2004年9月，朱子易创立了泉韵琴社，琴社的宗旨是弘扬古琴文化，追求高、雅、精的艺术品位，主要任务是传承古琴艺术，培养古琴艺术人才，开展内外交流和学术研究活动。其成员主要有三种类型，一是教学研究型，大多具有博士、硕士学位，在高等艺术院校和研究机构从事教学研究工作。二是专业演奏型，主要是考入高等艺术院校古琴专业或相近专业的学生，其中有多位学生在国内外比赛中获奖。三是业余爱好型，主要是在各自岗位上工作的业余爱好者。
作为山东省音协古琴专业委员会会长、山东艺术学院音乐学院客座教授、中国古琴学会常务理事兼学术委员会专家委员的朱子易，如今已是桃李满天下，在传授古琴之余，他还录制了《诸城派琴曲12首》CD光盘，编著出版了《古琴教程》一书，撰写发表了多篇学术论文。
朱子易说学琴要有“三心”，一是有静心，二是有恒心，三是有淡泊心。“学琴，切忌心浮气躁，常言说，琴艺易学，心性难得。心浮气躁，难得古琴最高境界——弦外之音。学琴，不是朝夕之功，要牢记一个‘勤’字，一个曲子练上千遍，才能真正体会其中的韵味。学琴，也要淡泊名利，古琴的清微淡远，其实也就是传统修身养性中所要求的‘中正平和’，历代琴学要求琴有正音、人有正气，指的就是要使音乐达到人格上的尽善尽美。”
弹了这么多年的古琴，朱子易颇有感慨：“弹古琴其实也是在学做人，我的老师詹澄秋先生就是一个实实在在、平平淡淡的人，他从不说大话，生活很简朴，总是粗茶淡饭。另外，古琴也让我生出很多人生感悟，我觉得一个人不要把自己看得太高，一辈子能做好一件事情，就很不错了。”
早年，朱子易经常抽空回老家探亲，1990年父亲去世后，他就很少回金坛了。如今，他虽年逾古稀，但其志不移，始终把教授古琴艺术和研究古琴文化作为不懈的追求。
白居易诗中说：“七弦为益友，两耳是知音。心静声即淡，其间无古今。”朱子易表示，古琴是一门学问，包含着很多历史信息和传统文化，学古琴也是在学习中国传统文化。他希望有一天家乡到处能够响起“太古正音”。
