高山流水觅知音古琴名家李天桓做客燕赵讲坛

　　古朴典雅的悠扬琴声，悠然交织成一幕幕高山流水的画面。日前，中国著名古琴演奏家、九嶷派传人李天桓做客燕赵讲坛，传承千年的古琴文化令人着迷，现场演奏的古琴名曲《流水》等更令讲坛参与者如痴如醉。

                                                          李天桓老师现场演奏古琴。

                                                        李天桓老师与古琴爱好者合影。

　　历史久远 传为伏羲用梧桐制造

　　“琴棋书画”、“诗书礼乐”……这些成语中的“琴”不是钢琴、小提琴，“乐”也不是流行音乐、西方交响乐。这两个字其实说的是一回事儿——古琴。

　　古琴又名瑶琴、玉琴或七弦琴，是世界上最古老的弹拨乐器之一，其有文字可考的历史，可追溯到三千多年前，据说三四千年前，天帝伏羲将凤凰降落在梧桐树上，而百鸟则聚集在其他树上向凤凰朝拜，后来得知凤凰乃百鸟之王，伏羲就惩梧桐树作为材料，以凤凰为原型精心制作了一把五弦乐器，把它命名为瑶琴。后来瑶琴经过两次改进，由五弦变成七弦，名字也变更为琴，人们把它称之为古琴，古琴在孔子时期就已经是很受欢迎的乐器了。

　　流派多样 因地域和师承而不同

　　古琴历史悠久，由于地域和师承的关系不同形成各种不同的流派。上个世纪八十年代，中央人民广播电台分三次播出了一个节目：《风格多样的古琴流派》。每次半小时，总共用一个半小时介绍了许多琴派的曲目和风格。如广陵派、浙派、诸城派、虞山派、闽南派、川派、岭南派、莆田派、梅庵派、九嶷派等。但这些流派，往往不是琴人们有意给自己起的名，更不是官方认证的，而是由于地域及师承关系逐渐形成了特有的风格而由琴人们约定俗成的。

　　李天桓介绍，上面的那些流派多是以地名命名的，只有九嶷派是由创始人杨宗稷(时百)的别号“九嶷山人”得来的。在近代古琴史上，九嶷派占有重要地位，为北方著名琴派。九嶷派代表琴曲有《流水》《广陵散》《胡笳十八拍》《幽兰》等。李天桓的父亲李浴星师从杨时百老先生学琴，而他本人则是从1956年开始和父亲李浴星学琴。

　　古乐寻幽 高山流水觅知音

　　1977年8月2日，美国的旅行者二号太空飞船携带了一张带有多种语言和代表性音乐的镀金唱片升入太空，这是人类正式向宇宙星球的高级生命发出智慧和文明的信息，在这张象征着人类艺术文明的唱片上，有27种世界著名音乐的片断，而作为亚洲音乐最高精神代表的就是中国音乐家管平湖先生演奏的长达七分钟的古琴曲《流水》。

　　被发往外太空的古琴曲《流水》出自《列子.汤问》，全名《高山流水》，于唐代被分为《高山》、《流水》两曲，相传先秦琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会曲中描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的意境，伯牙惊到“善哉，子之心而与吾心同”，钟子期死后伯牙痛失知音，摔琴绝弦终身不再操琴。之后千百年来，“高山流水”被用来比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

　　如今，在广袤的太空，这首曾经由春秋时代著名琴家伯牙的弹奏而与钟子期结为知音好友的古曲,带着探寻地球以外天体“人类”的使命,到茫茫宇宙去寻求新的“知音”了。在当天的燕赵讲坛上，李天桓现场演奏了这支古琴名曲《流水》，令观众如痴如醉。

　　保护传承 会弹古琴的人曾不足百人

　　由于历史的原因，上世纪五十年代初全国会弹古琴的人只剩下不足百人。当时国务院提出了“抢救古琴”，于是国内几个音乐学院成立了古琴专业，古琴得到了新生。

　　据河北省人大常委会委员、渤海琴社社长高士涛介绍，目前，全国许多人在学习国学，国学中讲诗书礼乐，这乐便是古琴。现在，了解古琴、学习古琴的人越来越多。

　　古琴这一极富人文内涵的古代音乐文化，正在带动着省会其它传统文化的挖掘与弘扬。在现代社会，听上一曲古意盎然的古琴音乐，引发远古之幽思，飘然而忘却尘世的烦嚣与热恼，心灵能得到些许的宁静与回归，的确是现实生活中的一大雅事。

　　相关资料：

　　李天桓先生是中国古琴学会常务理事、石家庄渤海琴社名誉社长，唐山市音协古琴研究会会长,1956年开始随父李浴星先生学琴,在学琴的过程中不断得到管平湖先生和查阜西先生的指导.后举家从北京迁往唐山定居。

　　李天桓先生为当代九嶷派重要传人，且德高望重，琴品、琴德兼具，受到琴界的广泛赞誉。