电影《笑傲江湖》，一曲琴箫合奏的主题曲让人热血沸腾；电影《赤壁》里，周瑜和诸葛亮以琴相会，互探心思；2008年北京奥运会开幕式上，古琴悠扬间，水墨画飘逸而出……
因为这些场景，很多人记住了古琴。但很少有人知道，这些古琴，都出自一个人之手。他就是钧天坊创始人、古琴大家、著名斫琴师王鹏。上周，王鹏第一次来到古城西安，为钧天长安古琴馆选址，并接受了记者的独家专访。
王鹏坦承，当下古琴界发展现状并不好，更多的人还仅仅把古琴定义成乐器，“只把古琴看成琴，琴就小了，琴是一种生命境界，要成为生活的一部分。”
>>琴棋书画，“琴”居首因修行境界
华商报：我们常说“琴棋书画”，那为何是这样排序？“琴”为文人四艺之首，缘由何在？
王鹏：古琴的境界是“清微淡远，中正平和”，这个排名反映的正是自我修行所能达到的“境界”。我们很幸运，在古代，有音乐天才根据五行来定位五音之律。“金木水火土”对应音乐就是“宫商角徵羽”；对应身体就是“肝心脾胃肾”；对应社会就是“君臣民事物”；对应哲学就是“仁智礼义信”。声音就是能量，和人的身体、社会有共鸣关系。中国音乐多用于生命养生，精准的弹出音来，就是一次到位的修行。可是当你解决了技巧问题的时候，你还会发现音和音之间的空白恰恰是你的一个思考，和你是否高尚与低下的一个分界线，这个分界线可以任我们悟出很多道理，当你弹琴之后你会用音乐的逻辑，用哲学和逻辑结合在一起的方法引导你的行为。这个过程可以被认定为在说琴，也可以认定为在说人生，所以我觉得琴不仅仅应该称为四艺之首，也应该是所有的艺术门类里面必修的课程。
华商报：那琴和其他三艺的关系呢？引领，还是相辅相成？
王鹏：对琴人而言，是一个全面修养的过程。不是仅仅只有弹琴、斫琴，还需要其他三艺的修养支撑。古琴不是琴，只有各种修养的集合，才能让音乐达到高度。单独说古琴是“琴”，把古琴说小了。棋书画的修行，同样也是生命能量的修行过程。回到古琴的层面，现在，有很多人纠结于古琴的技术层面，比如节奏是否准确，音准是否到位等，这些只是技法，而不是心法。在任何语言中，只有音乐没有欺骗性。古琴讲究“净化人心”。在得到诸多的修养支撑后，心法到位了，让音乐有高度、有内容，我们就能形成准确判断。
>>审美和生命本质相连，才是真“琴人”
华商报：你是古琴演奏家，又是著名斫琴师，但我发现，你更愿意把自己定义成一个“琴人”。
王鹏：我非常热爱琴人的生活，最想的就是带着一把琴就到深山老林里去。神农氏说过，弹琴就是修身、养性，返其天真。作为琴人，重要的就是你要每天弹琴，通过弹琴去总结自己，总结自己的情感范畴、情感方向、自己的思想以及思考哲学和逻辑。如果有了这样一种具体的理解和这样的心态，你也就奠定了追求一种自然的、和谐的、低调的、慢节奏的心态。这样的心态同时你还会想要做一些有意义的事，这种有意义的事情就是跟你的生命价值有直接关系的。古琴就像一面镜子，能找出你的优点和缺点。我很幸运地从古琴中懂得了太多的东西，也悟出太多东西，所以我把它扩展到一种教育，扩展到一种生活美学的建立。
华商报：但是我们不得不承认，这个社会真正的“琴人”不多。
王鹏：哈哈，我是这样定义真正的“琴人”——一个真正弹琴的人，不在于技法有多娴熟，会弹几首曲子。只有他把曲子的精神、审美方向和生命本质联系到一起，才能算是一个真正的琴人。弹琴即做人，古琴的核心是审美，是提升生命境界的正能量。我认为，做琴人，就永远做一个低调的琴人，努力接近中庸之道。
>>“古琴热”是好事，或许能“拯救世界”
华商报：你怎么看待当下“古琴热”？
王鹏：好事。我相信，在大浪淘沙中，一定会有人找到它的真谛。我们完全可以把金字塔底部铺大，然后精炼塔尖。我曾说过，古琴可以解决人类的问题。在中国文化愈发得到全世界认同的时候，“古琴热”已经是世界范围内的。“用古琴去拯救世界”，这个概念意思是要用古琴首先要拯救你心里的世界，如果你把你心里的世界弄清楚了弄明白了，你才可能有无限膨胀到宇宙的力量，才可以去改变世界、拯救人类。当我们有了这样一个大局观的时候，其实从微尘粒子到宇宙世界我们看得非常的明白，而且非常的淡泊。
华商报：你觉得当下中国的古琴界状况如何？
王鹏：我曾用一句话来形容过——古琴界现在的状况很不好，正面临着一个黑夜走向白天的交界局面。有很多热心古琴文化事业的人，但整体又相对混乱，认识没有得到统一，能回归本位的人不多。我始终认为，在传承古琴传统上，一定要找到它的根，在文化遗产保护上，要原汁原味地继承，如做琴。但在古琴的发展上，不能拘泥于古老的形式，在古琴精髓不变的情况下，应该融入新鲜的血液和方式，如跨界和与西洋乐曲的融合等，用当代的创意手段诠释古琴文化。
