它是明清时的古琴弹唱乐300年后它终于回归浙江，在中国已经失传许久的一支浙江明清古琴艺术—东皋琴乐，将从日本回到家乡。
338年前，杭州永福寺的高僧东皋心越禅师东渡日本，成为日本水户寺和达摩寺的开山师祖。鉴真之后，他是对日本产生最重要文化影响的人物，在日本被奉为“篆刻之父”、“近代琴学之祖”。
东皋禅师的古琴学在日本传播久远，他的琴曲和琴谱一直保留至今。然而在国内，他的艺术却失传了。
时隔300多年，这支消失的文脉终于将在杭州续上。今年是东皋心越逝世320周年纪念，日本著名的东皋琴学传承者、东京琴社社长坂田进一，以及韩国的音乐家，将来到杭州，和国内琴家切磋交流。
来自兰溪的他
在日本留下盛名
很多人可能不知道，杭州永福寺得以重修，很大程度是为了纪念东皋禅师。而“东皋”这个名字，则和半山的皋亭山有关。
东皋禅师俗姓蒋，号东皋，法名兴俦，浙江金华浦江（今兰溪）人。1688年，他投在上塔伏虎禅院住持阔堂大文门下。1670年，他受印成为其嗣法弟子、曹洞宗寿昌系第三十五世。
上塔伏虎禅院，就在皋亭山西面，也就是现在的半山。
南宋时，皋亭山有200多座寺庙，最有名的自然是宋高宗南渡时候住过的千年古刹龙居寺了。
明清时期，这里依然寺庙林立，东皋禅师的师傅和师祖都在这里。而这个上塔伏虎禅院，就成为东皋后来开创的日本曹洞宗寿昌系的祖庭。东皋在这里踏上了他新的佛学和艺术之路，这段经历深深地影响了他的琴乐、篆刻、书法、绘画、诗歌等创作、传播。
清康熙10年，东皋禅师移住永福寺，5年后，他应邀东渡日本，弘传曹洞宗寿昌派，同时传授琴学、书画、篆刻等，在日本佛教、艺术界均享有盛誉。
东皋在日本留下盛名，在中国却渐渐被人遗忘。
“1999年，日本的琴学家来浙江寻找东皋禅师的故居遗址，当时，杭州文化界的人都不太了解东皋禅师。” 昨天，浙江省长三角非遗研究院院长黄大同告诉记者，“我们寻找他曾经居住过的寺院，还到了他的祖籍地，兰溪的一个蒋姓的村。”
从那以后，东皋心越成为国内学者和琴家们重要的研究对象。
2003年，杭州永福寺动工重建，这位对日本影响巨大的传奇高僧，成为重建永福寺的一大动因。
消失了300多年
那些琴歌终于回归
“东皋心越，可以说是中国古代文化对日本产生重要影响的最后一个人。”黄大同说，“再往后的近代史，就是日本反过来影响我们了。”
江户时代的日本统治者德川光国，拜了两个中国老师，一位是朱舜水，另一位就是东皋心越。日本现在还收藏着德川光国和东皋心越的笔谈记录。
日本的水户寺、达摩寺，奉东皋禅师为开山祖师。“东皋禅师的墓地和大部分珍贵的遗物都在水户寺。”
而东皋禅师的古琴艺术，更是在日本流传了300多年。
