“七不取”成就山东郓城古筝丝弦美音

                                 “水浒宋江古筝坊”说的是郓城特色。郓城是山东筝派的主要发祥地。

　　2008年，郓城被国家文化部命名为“古筝之乡”；2009年，郓城古筝制作被评为省级非物质文化遗产；2011年，郓城再次被国家文化部授予2011-2013年度“古筝之乡”称号。

　　在郓城，古筝制作已有600多年的历史。但很多人不知道的是，郓城的这些制筝人多数是普普通通的农民。近日，通过郓城古筝制作主要传承人刁望河，记者走近郓城古筝制作人以及郓城古筝。

　　神秘工艺：“七不取”、“三不能”

　　郓城“古筝之乡”的称号，得来并非无缘由。

　　据刁望河介绍，郓城制筝作坊产生于明洪武30年(1397年)，至今已有600多年。《刁氏宗谱》记载，一世祖刁琅在移民途中，巧遇一流浪李姓制筝艺人，遂拜其为师，并定居于郓城北7公里刁庄，随后便有了第一家制筝作坊。至今，郓城陈坡乡黎同庄村仍保存有一架明洪武年间制作的16弦筝。

　　受刁庄制筝作坊的影响，郓城涌现出一大批筝乐演奏家。如：黎邦荣、张为昭、王殿玉、赵玉斋、高自成、韩廷贵等。随着这些古筝演奏家的声名大振，郓城古筝制作工艺也随之益发精湛，形成了一整套略带神秘色彩的制筝艺术。

　　“筝的选料非常讲究，同一块地域上的桐树还要讲究‘七不取’:追施过化肥的不取，明水灌溉过的不取，生长过快过缓的不取，树身低于5米的不取，地上1米处直径达不到50厘米的不取，有疤痕烂皮的不取，阴面丰满阳面萎缩的不取。”提起筝的制作，仅有小学文化的刁望河滔滔不绝，“工艺流程更为复杂，仅组装一项就分为扣框、串门等十一道程序”。

　　除了选材上的“七不取”，在烘烤环节还有“三不能”。

　　烘烤是把一块长方形的木板烘烤成一定弧度，是郓城制筝的绝密工序。有时，一块板烘烤几天之后，即使有几微米的变形，也将前功尽弃。

　　点火的忌讳也非常多，据刁望河讲，上炉点火必须得是晴天，只要点着火，烘烤人就不能离开火炉，做到“三不能”：不能吸烟，不能吃饭，不能小便。这些都是刁氏作坊祖辈传下来的规矩。

　　演奏者青睐郓城古筝：非刁庄筝不抚曲

　　郓城古筝不苛求外边的美观，但追求音质优美、音域宽广的极致。

　　在制作工艺上除遵守“七不取”、“三不能”之外，采用传统工艺制作的郓城古筝几乎不见螺丝钉。通过榫卯的连接方式(一种凹凸结合的连接方式。编者注)，郓城古筝各个构件之间环环相扣，更凸显出纯朴古雅。

　　音质优美、音域宽广的郓城古筝，获得了众多古筝演奏家的青睐，有“非刁庄筝不抚曲”之说。

　　提到郓城古筝，不得不提刁氏制筝第二十三代传人刁秀欣，他自幼聪慧好学，13岁师从父亲学习制筝，15岁即可独自操作。其所制之筝深得王殿玉、赵玉斋、高自成、赵登山等艺术大师喜爱。

　　1930年，当刁秀欣得知国乐大师、郓城盲人王殿玉将赴上海演出时，特意为其精心制作了一台18弦白碴筝。王殿玉爱不释手，临行前拉着刁秀欣的手说：“殿玉此次赴上海演出，有一人不说美不回家乡！”随后果然出现了“场场暴满，曲尽人不散”的轰动场面。

　　新中国成立后，郓城籍著名古筝演奏家王殿玉、赵玉斋、高自成等，多次为党和国家领导人演出，还赴日本、香港等世界十几个国家和地区献艺，所到之处，无不获得赞誉。这些古筝演奏家使用的古筝，皆出自郓城刁庄古筝制作艺人之手，此所谓“非刁庄筝不抚曲”。

　　1961年8月，全国各筝派名家云集西安会艺，确认了“八大筝王”，其中郓城人占两名——赵玉斋、高自成，他们所使用的刁庄古筝被与会者公认为是“世之杰作”。