有一種美妙的樂聲響遍彩雲之南。在傣寨水邊的叢叢竹林，在形態逼真的石林石海，在馬幫鈴響的茶馬古道，在玉龍雪山下的古街古巷……《月光下的鳳尾竹》、《蝴蝶泉邊》、《美麗的地方》等雲南風情樂曲，借它圓潤樸素，婉轉流暢的天籟之音，與旖旎明媚的自然風光，純樸多樣的民俗民風融為一體，它就是民族樂器葫蘆絲。
葫蘆絲的故鄉在滇西梁河縣，這裡的壩子上盛産綠油油的苦葫蘆，晃悠悠地吊，煞是好看。葫蘆長成了，傣族同胞把它們採摘下來，卻不食用，過去這裡的葫蘆有兩個用途：一作酒器，就像「林教頭風雪山神廟」那樣，槍挑酒葫蘆，現已少見。二作樂器，葫蘆絲便是，一直延續至今。在梁河南甸宣撫司署原址門外，一陣籲籲嗚嗚的葫蘆絲樂聲吸引了我，覓聲而入，見幾位傣族青年在一間房門口，手工製作葫蘆絲，其中一位微胖的男子正在校音，他叫杜德光，當地年輕一代葫蘆絲製作師傅和演奏家。談起葫蘆絲，他滔滔不絕，興致蠻高，葫蘆絲的歷史上溯久遠，少説也有近千年，在民間代代相傳，小的時候，受民風薰染，也和長輩們一樣愛吹葫蘆絲，把生活的喜悅化作歡快的旋律，歌罷舞罷，一天的勞累煙消雲散。後來拜師學做葫蘆絲，經過二十餘載的刻苦鑽研，特別是經名師哏德全的悉心指點，技藝突飛猛進。梁河製作葫蘆絲的高手有個共同特點：都是優秀的演奏家，他做的葫蘆絲，已銷往國內多個大中城市。
製成一件葫蘆絲，主要有選材、打孔、製管、上簧、安裝、校音等工序。摘下的葫蘆經過挑選，選擇飽滿厚實的剝皮浸洗，在晴日下晾曬數天，使之乾透，然後在葫蘆底部正中鑽孔，掏盡內瓤和籽，成空心狀。烘烤防蟲是製作的重要一環，把葫蘆及用作主管、副管的紫竹放在小火上烘烤，可防蟲和增加材質韌性。主管、副管的粗細要與葫蘆大小相配，一般是一主兩副，主管長，副管短，先用標尺在主管相應位置打記號，接用小巧的刀具挖好音孔。主管頂端要挖凹槽，裝上簧片，這是關鍵，舊時科技不發達，裝的是竹片，葫蘆絲的音色不夠亮，後來，心靈手巧的傣族同胞改用薄銅材作簧片，讓音色産生質的飛躍。根據主管、副管的粗細在葫蘆底部鑽好三個孔，插入竹管，安好吹嘴和軟塞，校過音，再經密封、拋光，一件葫蘆絲就製成，拴上紅穗兒，頓時精氣神十足！
葫蘆絲的售價與音調、材料有關，降B、C、D調的葫蘆絲材件小巧，發音清麗，售價相對便宜，F、G調的葫蘆絲音色渾厚，葫蘆和竹管粗大，售價就貴些。如今，葫蘆絲上精工細刻的絕美圖案，成為時尚的包裝，也是定價要素之一，按材質和做工，花五六十元到三四百元，都可買到一件葫蘆絲。梁河的葫蘆絲專賣店還免費培訓，便於葫蘆絲的推廣普及。這煥發了青春的古老民族樂器，深受傣族、布朗族、德昂族、阿昌族、漢族等各族人民喜愛，在邊疆各族人民的傳統節日上，都能聽到它悠揚歡快的樂曲，增進民族和睦團結。
