庆祝侗族大歌"申遗"成功 贵阳举行音乐庆典

        唱着好听的歌，弹着心爱的琵琶，一群群侗族歌手从大山走向城市。11月15日，为庆祝侗族大歌列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，省文化厅、黔东南州委、州政府在贵阳人民广场举办了申遗成功庆典活动。来自黎平、从江、榕江的近200名侗族歌手，在侗寨实景舞台上放歌，他们清泉般闪亮的歌声，飘逸在城市上空。“养心”的大歌，让久居都市的人们深深感动，心灵的尘埃仿佛被这天籁之音轻轻拂去。而台上老老少少的歌手们，看起来是那样快乐，似乎，无论身在何方，只要有歌唱，他们就觉得很幸福。

        天人合一的大歌      

        《叙事歌》、《蝉歌》、《车江琵琶歌》、《洪州琵琶歌》、《童声大歌》、《混声大歌》、《情歌》、《酒歌》……一首首古老、质朴、优美、独特的侗歌，再次将独具魅力的侗族文化与那片美丽的山山水水展现在人们面前；行云流水般的旋律，表现出侗家人“天人合一”的精神境界。

        一曲讲述侗族大歌起源与传承的叙事歌《四也传歌》，悠悠的旋律告诉了人们侗族大歌千年的流传；酒歌《别让露珠洒入土》唱出了侗家人的热情豪放。一位歌手告诉我，“酒歌”，侗语称“嘎靠”，是喜宴筵席时唱，包括了赞歌、感谢主人歌、相互问答斗智的盘歌等；男声大歌《我比蝉儿更伤心》、女声大歌《你像一蔸好白菜》，轻灵的歌声表达出的质朴情感，令人感动；稚嫩的童声大歌《筑塘歌》节奏明朗，曲调欢快，宛如天使的歌唱……

        沉醉在这些歌声中，再听各个表演队的领队介绍，对侗族大歌有了更深的了解：侗族大歌按风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯可分为声音大歌、柔声大歌、伦理大歌、叙事大歌四类：声音大歌强调旋律的跌宕，声音的优美，拉腔时几个歌手轮换唱高音，使高音之间此起彼伏，低音一般由其他歌手齐唱一个长音，与高音形成反差相映衬，旋律多模仿自然界的虫鸣鸟叫；柔声大歌一般以抒发男女恋爱之情为主要内容，特点是缓慢，柔媚而富感染力；伦理大歌是一种劝教戒世为主的大歌歌种，音乐旋律起伏不大，注重歌词内容的表述，多以称颂或讽刺为主，是安定劝抚侗家人的主要伦理手段；叙事大歌多以展开故事情节和人物对话为主要内容，音乐旋律舒缓、低沉而忧伤，以单人领唱，众人集体低音相衬为主要表现方式，歌词一般较长，歌者要有惊人的记忆和丰富的表情。

        “晚辈要把老辈敬，老人老了，年轻人不要让老人冷饥受饿，老人健康全家才幸福……”洪州琵琶歌《晚辈要把老辈敬》表达出侗家人朴素的伦理观。听黎平表演队的领队介绍，侗族琵琶歌分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类，歌唱内容非常丰富，几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面，世代传承，歌脉悠远。琵琶歌按发源地分为车江琵琶歌、晚寨琵琶歌、洪州琵琶歌、六洞琵琶歌、榕江琵琶歌、寻江琵琶歌等。

        “我们村是洪州琵琶歌的发源地。”来自黎平县洪州镇平架村的50多岁的老歌师杨昌奇自豪地说，平架村建于明代永乐年间，从那时起村里的侗族人就开始唱这种琵琶歌，一直流传到今天。1952年，贵州省文化部门音乐工作者发现了这种琵琶歌，将它选调参加贵州省少数民族文艺会演，后推荐上京演出。因当时平架村属洪州管辖，这种琵琶歌就被命名为“洪州琵琶歌”。

        杨昌奇介绍说，洪州琵琶歌是抒情琵琶歌的一种，男女声全都用假嗓高音演唱，它包括情歌、孝敬老人歌、叙事歌等等。情歌是男女青年在家中或在山坡上弹琵琶对唱的歌，主要是倾吐相互间的爱慕之情；孝敬老人歌是男女青年在公共场合弹琵琶唱的歌，内容是怎样孝敬老人，这次来贵阳演唱的这首《晚辈要把老辈敬》是其中很著名的一首；叙事歌是年纪大的人在鼓楼里或公共场合演唱的歌，内容大都是叙述民族历史、重大事件和民间故事。

        在参加庆典活动的侗族歌手中，年龄最大的50多岁，年龄最小的仅9岁。他们演唱侗歌时都表现出同样的热情，让人看到了侗族大歌世代传承的希望。

        奇异的乐器       

        优美的歌声中，分明有一些特别的旋律相伴，观众们发现，这些或婉转清脆、或柔细悠扬的曲调，是从歌手手中那些奇异的乐器中发出的。

        侗歌的种类，又分为用乐器伴奏和不用乐器伴奏两大类，侗族常用的乐器有芦笙、木叶、短笛、琵琶、牛腿琴等。

        侗歌最主要的伴奏乐器是琵琶、牛腿琴。记者在一位歌手那里看到，这种琵琶不是平时常见的那种,它的音箱是圆形的,长颈,用钢丝做的四根弦,弹拨时声音婉转清脆。听这位歌手说，他们的琵琶都是自己制作的,他用的这把琵琶就是父亲传给他的。

        看起来更为奇特的乐器是牛腿琴，它因外形似牛腿而得名，全长约55厘米。一位歌手告诉记者，牛腿琴是用桐木或杉木挖制而成，它在侗歌的演唱中占有重要地位，是牛腿琴歌、侗族大歌和叙事歌离不开的伴奏乐器。

         古老奇特的婚俗 

       在庆典活动中，来自从江的婚俗表演《鼓楼抢鸡》，再现了侗族古老奇特的婚俗——在从江县干团一带，现在还保留着一种鲜为人知的特殊婚俗——鼓楼抢鸡。侗族在历史上曾盛行过姑表婚俗，但如今已基本消失。只是在南部侗族地区的一些地方还遗存着给舅舅家送“认亲礼”的习俗，有的地方还有表兄弟邀集同伴来抢表姐妹的“黑米饭”的习俗。

        干团一带婚姻习俗大致要经过问亲、定亲、送礼、接亲、回门、落家等几个过程。凡是年前接亲的新娘，回门时间均订在农历正月初二。回门的时候，新郎以数十挑黑米饭、猪肉、鸡肉、糍粑、米花、糖果与新娘同行。新娘家要在这天举行隆重的婚庆活动，“鼓楼抢鸡”就是这天婚庆活动的重要内容之一。抢鸡活动是在表姐妹和表兄弟之间进行的，只要是表姐妹结婚，无论是年轻的，抑或四、五十岁的表兄弟都要参加。如果表兄弟不参加抢鸡活动，表姐妹便会感到脸上无光。

        正月初二早饭后，人们穿着节日盛装，男的带上鞭炮，集中在鼓楼坪。中午时分，礼炮三响，全寨年前刚做新娘的姑娘在女友的陪伴下挑着鸡和饭囿(一种竹篾编的盛饭用具)列队来到鼓楼坪。这场仪式之后，抢鸡便在鞭炮声中开始。

        新娘将一头倒捆着公鸡，一头挂有饭囿的长扁担挑在肩上，公鸡在身前，饭囿在身后。女伴们在其后用手护着长扁担，新娘则用鸡挑逗前来抢鸡的表兄弟。按习俗规矩，抢鸡只准用嘴，不准用手。表兄弟在同伴的推搡下，开始用嘴来咬表姐妹甩过来的拍打着翅膀的公鸡。在鞭炮声和欢呼声中，抢鸡活动逐渐紧张激烈起来，直到把一只活生生的大公鸡用嘴一块块撕下，只剩大腿，或者咬断鸡脚把鸡抢到后才罢休。抢到鸡后，众人便欢呼雀跃地把满脸血污的表兄弟抛起来。抢鸡活动结束后，亲戚朋友便被邀请到新娘家共进婚宴——吃黑米饭。

        还沉浸在欢乐的“鼓楼抢鸡”中，全体歌手已涌上舞台，一边唱着男女混声侗族大歌《天地人间充满爱》，一边走到台下邀观众共舞、饮酒。绵绵叠叠的和声此起彼伏，袅袅不绝……