—布依族老人白德舟的民歌情结
(男)“赶场要赶查白场，去年约妹今年来；脚在走路心在想，晓得情妹来不来？”
(女)“查白场上妹会哥，知心话儿几背箩；心中急得雷打鼓，脸上羞得火烧坡。”
这首情意绵绵、婉转动人、韵味无穷的情歌，出自一位76岁的布依族老人之口，他率领一个7人组成的歌队，在前不久举行的2009贵州·顶效布依查白歌节第二届布依歌王大赛中夺得铜奖。这位老人就是声名远播、被誉为“查白歌师”的白德舟。
白德舟生长在顶效开发区马别布依寨。因为唱民歌，老人早就成了远近闻名的人物。用老人的话说，他唱了近60年的民歌，对民歌是爱到了骨头和血液里，民歌已经成了他生命中不可分割的一部分。
顶着秋日的骄阳，笔者驱车来到马别布依寨采访白德舟老人。
说起布依族民歌，老人来了精神。他说布依族是一个勤劳勇敢、能歌善舞的民族。在离他家不远的查白，每年农历6月21日这天，黔、滇、桂三省区边界的布依族男女青年，都会汇集在这里弹月琴、吹木叶、唱山歌，浪哨择偶，倾吐心曲。
相传很久以前，在顶效镇查白村有一对叫查郎、白妹的布依族男女青年，他们在长期的生产劳动中产生了爱慕之情。可是，黑心的财主害死了勤劳勇敢的查郎，霸占了美丽善良的白妹。白妹放火烧了财主的房屋，并纵身跳入火中，用生命去追寻自己的爱人。为了怀念这对恋人，后人把查郎遇害的地方取名“查白”，将白妹殉难的农历6月21日作为“查白”场的赶场天。
白德舟老人深情地回忆起他在各个时期唱的山歌。
1949年12月，中国人民解放军开进了布依山寨，白天吃糠菜、晚上睡草窝的白德舟翻身做了主人，还当上了马别村儿童团团长，他兴奋地放声歌唱——
“共产党是大救星，领导穷人翻了身。从前帮人当牛马，而今当家做主人。”
1952年8月，白德舟加入青年团，10月，加入了中国共产党。1953年建立马别乡，年仅18岁的白德舟担任第一任乡长。1956年他到兴义地委党校学习，摘掉了文盲帽子。从此，他不但天天唱民歌，还天天编新民歌。他编的布依族民歌《玩表》在党校表演后反响很好，获得了一等奖。他还开始试唱简谱、作曲、自编自演民族歌舞。他的老伴郎淑英就是被他的歌声打动，因歌而与他结下了好姻缘。
十一届三中全会后，党的民族政策得到了恢复。1979年，兴义县委、县政府正式下文恢复“查白”场。查白歌节作为民族民间文化得到了抢救、保护和传承，政府还专门拨款整修进查白场的公路和查白赛歌台，赶“查白”的群众一年比一年多，最多时达四五万人。一些来自广西、云南的青年在歌台上没唱够，又到附近的布依村寨谈情唱歌。白德舟触景生情唱道——
“云南广西贵州边，来赶查白走几天。拴起太阳唱不够，难分难舍各一边。”
1982年，白德舟组织成立了“马别村布依业余文艺队”，将布依八音坐唱发扬光大。同时他还注重搜集整理民歌和民间故事，这些年共搜集整理布依族民歌2000多首。1989年8月，白德舟率队参加全省首届民族民间音乐艺术节，获一等奖。
1997年，从顶效开发区顶效镇人大主席团主席岗位退休回乡的白德舟，免费办起了布依歌班，课堂就设在自己家。每天傍晚，在他家小院的梨树下，40来个“学生”在手弹月琴、口吹木叶的“老师”的伴奏和指点下，勤学苦练。近几年，马别布依寨成为民族村寨旅游点后，白德舟老人带领的“歌队”派上了大用场。平时村民耕作在田间地头，有游客来时就跟着白德舟老人聚集在寨中的古树下吹拉弹唱，歌声唱醉了远方的客人。
白德舟说，“查白”山歌多是借时借事抒发心中的感情。现在科技进步、生产发展，还有党的富民政策，给布依人民带来了好生活、甜日子。小酌茶水，清清嗓子，老人一口气唱了四首他新编的山歌——
“如今查白更喜人，千里相会半早晨。汽车飞机随你坐，常来常往情意深。查郎白妹千千万，成双成对不离分。”
“妹家房子起得高，金色门来银窗条。跑遍全国做生意，找得票子几大包。吃不完来用不尽，查白场上好逍遥。”
“如今不用书信交，千言万语空中飘。打开手机当面讲，笑得咧嘴又弯腰。六月查白来相会，歌声琴声映九霄。”
“农民当上企业家，勤劳致富人人夸。科学技术样样懂，团结和睦爱国家。查白场上把歌唱，乐得心里开了花。”
