“奥运缶”是古代的“丧器”?

作为北京奥运会概念收藏品，随着“奥运缶”拍卖价格屡创新高，网上传出一种声音：“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头。真是这样的吗?

     3月18日，2008北京第29届奥运会开幕式演出道具“缶”最后一场专场拍卖在北京产权交易所完美落槌。22个标的共320个缶以总价4138万元拍出。此外10个标的共200幅竹简以总价637.5万元成交。共有132家单位和个人参与了此次竞买，单个“奥运缶”的成交均价12.93万元，超过第一批“奥运缶”成交均价一倍有余，单个“竹简”成交均价3.18万元。 中新社发 远舟 摄

    缶是古代丧葬器皿？

　　武大专家：不能这样说

　　作为北京奥运会概念收藏品，随着“奥运缶”拍卖价格屡创新高，网上传出一种声音：“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头。昨日，记者采访武汉大学民俗专家肖春艳博士，他对“缶是古代丧器”的说法不以为然。

　　日前，一篇署名“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者引用同济大学文化批评研究所所长朱大可的观点：所谓的缶，从先秦以来就是专用丧器。朱大可还说，奥运开幕式上“击缶而歌”，是一个典型礼制错误……庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，敲的就是缶。庄子所在的楚国，一直有这样的丧葬传统，并一直延续至今天湖北民间。

　　对此，武汉大学民俗专家肖春艳博士则认为：不能说缶是古代丧葬器皿。在中国文化中，关于喜丧的概念比较模糊，没有很明确的界限，喜丧用品也是如此。比如鞭炮、唢呐等，办喜事、丧事的时候都用，湖北民间至今也是如此。在中国礼制里，也没有明确记载缶是丧葬专用品。(长江日报 记者 胡孙华)

资料连接

    2008年8月8日晚上8点，一首气势恢弘的“击缶而歌”，带着华夏礼乐的传承，带着炎黄子孙百年的梦想和期盼，奏响了第29届北京奥运会开幕式的序曲。那么，演员们击奏的乐器——缶，是一种什么样的古代乐器？

　　先说“缶”这个字，“缶”亦作“缻”，按《说文解字》解释：“缶，瓦器，所以盛酒浆，秦人鼔之以节歌。”在中国古代典籍中，多次提到击缶。如李斯《谏逐客令》有“击瓮叩缶，弹筝博髀”句。其义为，秦国饮宴时，贵族士大夫们往往在喝到半醉时，以击瓦缶、拍大腿来打拍子而歌。所以，“夫击瓮叩缶、弹筝搏髀”为说明秦人音乐古朴，没有中原音乐先进。

　　著名的“击缶”典故出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟，秦御史前书曰：‘某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。’蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。’秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王……于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：‘某年月日，秦王为赵王击缶。’”从中可以看出秦人不善器乐，难为高雅正统之声，只会击缶为娱。

　　“缶”字还是汉字中的偏旁部首，代表陶质器皿。汉字的“罄”，也是一种打击乐器。

　　再说缶这种乐器。缶原本是古代一种陶器，类似瓦罐，形状很像一个小缸或钵。是古代盛水或酒的器皿。圆腹，有盖，肩上有环耳；也有方形的。盛行于春秋战国。器身铭文称为“缶”的，有春秋时期的“栾书缶”和安徽寿县、湖北宜城出土的"蔡侯缶"。这种酒器能够成为乐器是由于人们在盛大的宴会中，喝到兴致处便一边敲打着盛满酒的酒器，一边大声吟唱，颇像现代的卡拉OK，所以缶就演化成为土类乐器中的一种，另一种就是埙。我国古人很早就开始给乐器分类，读过《三字经》的人都应该知道“金、石、土、革、丝、竹、匏、木”，合称八音。说的是制作乐器的材质。按照这个划分，缶、埙是土类乐器。

　　最原始的陶“缶”由于易碎，现在已经基本看不到完整的了，保存较多的都是青铜“缶”。如，现存于上海博物馆的一件鎏金铜缶，就是个大肚罐子。

　　方形的青铜缶有湖北曾侯乙墓出土的青铜冰鉴缶。此缶有夹层，夹层里面放冰，缶里面放食物饮料，这就是古代的小冰箱（如图）。这次第29届奥运会开幕式上演奏的“缶”就是仿照这种方形样式制作而成的。