“三古”妙雕龙陶埙 —王天明微雕艺术欣赏

    这是一件王天明的微雕作品。它通体黑亮，顶端微微泛蓝：如一捧荷蕾，如一拳墨菊，如一颗葫芦，如一掬青焰。其身有十孔可以吹奏，乃为韶乐之重要乐器——埙。因它集古器、古韵、古艺于一身，用龙山黑陶制作，通体文字及图案由微雕艺术大师王天明亲自设计、创意、雕刻，古韵流芳，精美异常，故称之为“三古妙雕龙陶埙”。这件作品的问世，是微雕艺术开拓发展的一个标志，它改变了微雕作品“技艺含量高、文化含量低”的状况。

    中国的微雕艺术起源于民间，历史悠久，可达上万年。然而一直没有“名份”地位，少有系统的记载论述。唯一较为完整的文章是明代作家魏学洢所著《核舟记》，单一记述王叔远的核雕作品。造成这一现象的主要原因，就是微雕作品技术含量高、文化含量低。如今欣逢盛世，百艺繁荣，一批新秀异军突起，他们文化程度高，创作意识强，善于继承，敢于革新，使这门古老的技艺得以枯木逢春，吐新发华：列入非物质文化遗产，官、民、军、商皆视为珍奇，收藏、欣赏者日众。这得益于盛世的推动力，微雕艺术特有的魅力，加之艺术家本身素质的提高，传统文化底蕴深厚，勇于继承创新，植根于民众，汲取古文化、古艺术的营养，融入现代科技，汇聚新文化理念，使微雕作品外形美观多姿，内涵丰富，材质多样，文韵馥郁，历史文脉融进了时代气息，形成了新型的微雕艺术。王天明的微雕艺术作品“三古妙雕龙陶埙”，就是新型微雕艺术品的代表作之一。

    何为三古？一曰古器，意指作品材质为龙山黑陶。陶文化的历史可上溯至新石器时代，距今已逾7000年；龙山黑陶也有6000多年历史，称“古”乃实至名归。天明先生认为，中华民族的图腾是龙，山东龙山为黑陶之故乡，龙山黑陶简称为龙陶，则文化气息更浓，因此名其陶埙为“龙陶埙”。二曰古韵，是指作品乃古乐器“埙”，为虞舜之时演奏《韶乐》的主要乐器，谓之“古韵”当属不谬。三曰古艺，乃指作品属于微雕艺术，这朵传统文化艺术中的奇葩，萌于万年之前的远古，始于3000多年前的西周，见于春秋战国两汉，兴于明，盛于清、民国，繁荣于现代，谓之“古艺”理所当然。王天明将古器、古韵、古艺溶为一体，设计、创制出这件“三古妙雕龙陶埙”，为礼乐文化增添了一个音符，一缕新声。

    古代的中国是一个礼乐之邦。《礼记·乐记》载述：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼以地制。过制则乱，过作则暴。明于天地，然后与礼乐也。”礼、乐是一对孪生兄弟，在中国传统文化中占有举足轻重的位置。孔子曾删述六经，其中就有《礼记》《乐经》，兄弟两个占了《六经》的三分之一。惜哉《乐经》失传，只剩下了五经。然而古乐仍偶有传承，只不过已属凤毛麟角。古乐有文字记载计《周南》《召南》《邶》《鄌》《卫》《王》《郑》《齐》《商》《秦》《魏》《韵》等数十种，其中最著名的当推《韶乐》，据传乃舜为纪念、歌颂尧的功绩圣德，明忠实继承之志而作，被古圣先贤视之为乐中之极品。春秋时期，吴公子季札精通乐理，闻乐知国知政知风，他访问鲁国观礼闻乐，二十几种音乐，皆一一点评：音色特征，各属何地何国，无一舛错。当聆听、观看《韶箾》时不由得感叹道：象天一样无所不覆盖，象地一样无物不承载，德行到了极盛，无法再增加，尽善尽美叹为观止了，不想再观览别的乐舞了。由此可见韶乐舞之宏大博深，气势非凡。而那“食不厌精，烩不厌细”，肉“割不正不食”的圣人兼美食家孔子，在齐闻《韶乐》，竟然“三月不知肉味”，可见《韶乐》绝非一般之美。《韶乐》的演奏之器，共有八种；金、石、土、革、丝、木、匏、竹，其中最重要的是金、石、土（即埙），金、石二器体现金声玉振，埙则司职调阴阳之声，和高低之音，谐诸乐之律，当为韵乐演凑中极为重要的乐器。埙在八乐器中属性为土，是因其在古代时为陶土烧制而成，大小如鹅蛋，体有六孔，顶端有吹口，称作陶埙。

    眼前这尊陶埙，是用龙山黑陶制成，顶端有一吹孔，前有七孔，后有两孔，共计十孔，故可称之为“十孔龙陶埙”。这是微雕艺术家王天明委托山东省工艺美术大师张国庆特制而成。烧制采用“渗炭工艺”，封窑烟熏，窑顶注水，碳粒渗入陶体，呈乌黑油亮，黑中泛兰之异彩。埙体由天明先生精心设计加工，雕刻孔子行教象，蚊足细字《论语》选句数百言。这尊妙雕十孔龙陶埙，体可充盈合掌，望之如一颗葫芦之未老，一掬青焰之未燃，一拳墨菊之未放，一捧荷蕾之未绽，与那神奇的微书、微刻、微画相映生辉，相衬成趣，显得此埙无比的庄重典雅，神秘瑰奇，未吹已感古韵厚重，未奏已闻天籁之声；继厚德，增聪慧，蓄正气，养心性，望之令人欲小心翼翼地捧起，恭恭敬敬地吹奏一曲……

    笔者有幸亲眼目睹“三古妙雕龙陶埙”，亲耳聆听二三曲，果然美妙无比：韵有深厚古朴之凝重，音有幽远清越之优美。如凤鸣，如龙吟；具高山之巍巍，有流水之淙淙。加之端庄秀丽仪态万方的形体，微书、微画、微雕的神韵飞动，激起无限的绵思遐想，因赋之曰：

    昔盘古开混沌兮，分地浊天清；继三皇五帝兮创华夏文明。曾茹毛饮血兮，至刀耕火种；有尧让舜禅兮，始治世昇平；尽励精图治兮，擅选贤任能；固社稷永安兮，促民生繁荣。百兽起舞兮凤凰来仪，传天籁之音兮标韶乐之大成。颂尧之功勋兮明继尧之志，八音相谐兮赖埙之调停：正五音兮以调六律，和刚柔兮轻夺迷失。将金石兮以同恭，启笙竽兮相携提。为之用兮含侪钟磬，共金声玉振兮发龙凤之吟。感化教民兮如埙如箎，天地人三才兮感应合一。日月如梭兮流年偷换，埙兮埙兮几至失传。盛世祥瑞兮百宝纷现，埙兮埙兮重回人间。龙陶为质兮微雕为纹，龙陶成埙兮极具形神：葫芦未老兮青焰未燃，荷蕾待放兮墨菊拳拳。“三古”相映，文华生辉；“三微”互衬，盎然成趣；高贵典雅，神圣瑰奇。观之可继厚德，增聪慧；奏之可修心性、养正气。技艺高超兮文韵深厚，促古艺蜕变兮浴火新生。彰龙陶兮雕古埙，巧运筹兮“三古”融。泉城秀兮龙山灵，龙陶埙兮习习新风，习习新风兮谁为之？古陶翻新、窑艺独创，龙陶烧成者，曰：张国庆；匠心运筹，“三古”合一、技高文渊、神技妙雕者，曰：王天明！