闻听埙乐，仿佛能够打开人与自然沟通的大门，每当一曲埙乐奏起，那犹如天籁之远古清音便悠然飘起，如梦如幻。此时的岳祥贵快乐如稚童，在如痴如醉中回味14年来的酸酸甜甜。
辞海中发现“埙”字
岳祥贵小时候家穷，他最高兴的事就是听吕剧。一次，他在吕剧演出的现场，捡到了一根残缺、只剩下三个音孔的笛子，这就成了他第一件“乐器”。之后，岳祥贵又自学了唢呐、箫等乐器，而且对这些带有民族特色的乐器，情有独钟。
1993年，岳祥贵还在水产学校保卫科工作，一次翻阅《辞海》时，无意间看到了以前根本不认识的“埙”字，爱好声乐的岳祥贵就开始查阅资料，非要把这件民族乐器了解透彻。了解越多，越有要亲自体验的想法，但在当时，烟台根本没有卖埙的。“何不自己做一个呢！”想法一出，岳祥贵就一门心思地投入到制作陶埙的工作中。
一个人研制陶埙
岳祥贵只是在书本上看到埙的介绍，要自己做可不是简单的事，想找个同行探讨一下在当地都找不到。岳祥贵每天工作之余想的都是陶埙，自己尝试着用泥捏、选造型、电炉烤……经过一个多月的时间，岳祥贵做的第一个陶埙终于成功了，虽然只有一个音孔，也只能发出一种声响，但这证明他的制作方法是对的。
岳祥贵开始试着做更多音孔的陶埙，但这时新的问题又来了。陶埙需要烧制才能完工，但一般的泥土杂质太多，一烧就裂。为找到适合的泥土，岳祥贵跑遍了烟台的大小山头，尝试了上百种泥土，也曾让朋友从江苏等地捎土回来，不过，最终还是在牟平找到了最适合的泥土。
一次次尝试、一次次失败，但不服输的岳祥贵不做出能演奏曲目的埙来怎能罢休？岳祥贵不断地给自己提要求，一步步向更高层次探索，从一孔埙到两孔埙，再到四孔埙，用去了岳祥贵一年多的时间。
四孔埙做出来时，岳祥贵很是高兴，当时感觉已经达到了预期的目的，但经过一段时间的试吹后发现，虽然比以前好了一些，但还是“五音不全”。放下四孔埙，岳祥贵开始设计制作六孔埙。
既然已经做出了四孔埙，那么六孔埙应该很快就会出炉，但就是这一小步，用去了岳祥贵近一年的时间。当第一个六孔埙做出来时，岳祥贵激动不已。这个六孔埙成了岳祥贵的“宝贝”，也是以后出自岳祥贵之手所有陶埙的鼻祖。
让人人都会吹埙
六孔埙做出来了，家里的各种埙也摆了一大堆，虽然面对这些作品岳祥贵非常满足，但就是这些陶埙花去了岳祥贵的大半积蓄。有朋友说，这么好的东西你也不能一个人用呀，是不是可以拿出去卖，不仅可以让更多的人了解陶埙，也可以换回些成本？这时的岳祥贵还是不舍得，但出于无奈，只好让老伴拿几个去试试。
陶埙一露面就吸引了大量市民围观，绝大多数市民是第一次看到陶埙，更别说会吹了，所以看得多、买得少。一个学生花了八毛钱买了一个陶埙。这说明岳祥贵的手艺得到市民的认可了，这第一笔生意让老伴和岳祥贵高兴了好一阵子。
可是第二天发生的事情又让岳祥贵陷入了反思中。第二天，学生要把那个陶埙退回来了，说卖给他的陶埙不好，吹了一天也没吹响，要求退钱。这让岳祥贵意识到，陶埙这种民族乐器太特殊了，多数市民根本就没见过，自己做的平口陶埙属于古埙的一种，市民不会吹，只能当摆设，陶埙也就失去了它本身的乐器价值。岳祥贵暗下决心，自己要改革，要制作出让市民都能接受的陶埙。
岳祥贵听取了大家的意见，把平口的古埙改成了哨口的颂埙，这样一来，就让陶埙变成了人人都能吹响的乐器。这一改，让他的作品广受欢迎，不仅国人喜欢，就连外国人也爱不释手，岳祥贵的陶埙已经被美国、德国、俄罗斯、马来西亚等十几个国家的外国友人带到了国外收藏。
岳祥贵最喜欢听别人提出的意见，然后再对陶埙加以改进，为的就是让更多的市民能够接受陶埙。
现在进行时
传承发展埙文化
现在的岳祥贵已不满足于现状，又在陶埙上绘画、雕刻，把陶埙的外形由鸭蛋形，改造成了动物及人物等生动的造型，把传统文化和现代文化元素都凝聚在小小的陶埙身上。这不，岳祥贵为2008年北京奥运会也设计了自己的陶埙作品。
年近古稀的岳祥贵依然醉心于埙乐的研究、制作和演奏，每天都要吹上一曲，每天都要把玩一番。岳祥贵说，这也算是自己给社会做的一点贡献，不求什么名利，就是要让更多的人了解我们民族传统文化的博大精深，让这些物质和精神的遗产能够一代一代传承下去。
