以交响语汇 传递中华“精气神”

王宁

　　◎ 深圳特区报记者 王俊

　　“更精练，更具张力，戏剧性更强！”在《人文颂》的彩排现场，作曲家王宁这样跟记者概括此版《人文颂》的最大变化。

　　为了这支篇幅仅1个小时的乐曲，王宁已经“折腾”了3年。从2010年接到创作任务以来，每一次试演，每一次研讨会，每一个领导、专家、观众的反馈，都会让王宁获得对作品的新的灵感。也就意味着新一轮殚精竭虑的修改提升的开始。今年3月以来，他干脆长住在深圳“蹲点创作”，日日与音符为伴。但如此“痛并快乐着”的创作过程，王宁始终觉得“值”。因为，将中华文化的“精气神”酣畅淋漓地体现在交响乐中，正是他的“中国梦”。

　　展现儒家文化神采

　　2010年7月，王宁接到了深圳交响乐团委约创作大型儒家文化交响乐《人文颂》的邀请，“我当时一听说是这个题材就很感兴趣”。作为中国音乐学院教授、博士生导师，如何用交响乐来展现中国传统文化的丰富内涵，也一直是他所关心的课题。在王宁看来，中国文化历史悠久，博大精深，对全世界都有贡献和影响。

　　王宁说：“国内目前还很少有用一部完整的交响乐作品来表现中国传统文化的古老、宏大与深邃的，这样大部头的作品对任何一个作曲家都是一个挑战，对我来说也将是我创作生涯中最重要的作品之一。”

　　《人文颂》为王宁教授创作的第五部交响乐。动笔之前，他做了大量采风和资料搜集、研习等准备工作。从传统文化的渊薮中遴取智慧，在华夏音乐的江海中汲取营养，努力打造一部具有深刻思想内涵、充满民族文化底蕴和鲜明时代风格的作品。

　　为了表现《人文颂》的文化底蕴，王宁在仔细研读艺衡、韩望喜文学底稿的同时，大量涉猎先秦文化，了解儒家学说，从古代青铜器中找灵感，到南京夫子庙去感受编钟编磬演奏的启发，在孔子故里寻找创作的依据，并试图把几近失传的“吟诵”传统运用其中。王宁说他希望编钟、编磬、古琴等古代乐器能与西洋管弦乐完美结合，“中西合璧、古今相融，用恢弘大气的交响乐展现出儒家文化的博大精深。”

　　对于文学底稿，王宁表示：“如此厚实的文学脚本给我的创作打了一个很好的基础，他赋予这部作品以强烈的画面感，每一章节都有一个意象，甚至色调。比如‘仁’的意象是‘山・水’，表达爱人之心，让中国文化的神韵跃然纸上，也便于作曲家的情感表达。”

　　新版《人文颂》结构更紧凑

　　其实，用音乐表达孔子思想并不是王宁的第一次。早在2009年，他就曾经与中国歌剧舞剧院、北京歌剧舞剧院合作了中国历史上最大规模原创歌剧《孔子》，加上他多年对先秦文化的研究与积累，无论音乐风格的把握还是技巧的运用，他都心里有底。但怎样准确把握其主题思想，怎样精到梳理其文化内涵并运用恰当的音乐手法加以艺术表达，在创作风格的坐标上怎样有分寸地拿捏……都具有很大的挑战性。

　　以交响性音乐语汇与表现手法，对“仁、义、礼、智、信”的儒家文化进行诠释，这原本就是一种对立与交互。如何用西洋管弦乐队演奏出中国的文化韵味？这在王宁看来，是个非常复杂的过程。“这得靠和声、配器演绎对中国文化的理解。要从文化修养、技术修养上去把握、去寻找方法。如果想塑造一段祭孔的音乐，要去想象鼓、笙、箫等乐器会出什么声，该如何用西洋乐器去表达这些声音，但又不能是模仿。还需要考虑西洋乐器与民乐器之间的关系……”王宁想着是如何避免西洋、中国两层皮。

　　去年8月底，《人文颂》进行了一次试演，十几位国内文化界、音乐界的专家、学者在充分肯定作品的同时，提出了各自的意见。此后，王宁再次潜心半年时间，进行了进一步修改。其中，改动最大的是第一乐章《仁》，他采用了更贴近儒学真义的新主题，几乎是推倒重来，重新写了一遍。与原来的版本相比，新的《仁》配器更丰满，张力更大，戏剧性更加突出。

　　变化较大的还有第五乐章《信》。原先的主题歌是与音乐融合在一起的，王宁吸收了相关专家建议，将这首歌提取出来，放到了尾声部分。而对原有乐章进行了充实和调整。第五乐章与尾声进行连贯演奏，连续5遍演唱的主题歌将把乐曲推向高潮，令《人文颂》在恢弘壮丽的音乐中结束。“和原来相比，新版的《人文颂》结构更紧凑，细节打磨得更精致，逻辑性更强”，王宁说。这也将是今年9月将带到巴黎联合国教科文组织总部的版本。